BE 69

. Que o homem na conversão seja como um tronco da árvore é um filhote que a fé da igreja de hoje reconhece plenamente como seu filhote fraternal por estas palavras: 0 homem está em uma impotência completa nas coisas espirituais, (nº 15a, b, c). Na conversão ele é como um tronco de árvore, uma pedra e uma estátua e nem sequer ele pode se adaptar nem se aplicar a receber a graça; e ele é como o que não tem o uso de sentido algum. (nº 15c, d) 0 homem tem somente o poder locomotor para se dirigir as assembléias, onde ele pode ouvir a Palavra e o Evangelho. (nº 15e) Mas o homem, renascido pela virtude do Espírito Santo, coopera de um certo modo com novas forças e novos dons, (nº 15k) além de muitas outras proposições.
Que o homem é chamado tal em si quando ele se converte e faz penitência das más obras, é também um filhote que saiu do mesmo ovo ou do mesmo útero, isto é, da fé só justificante. E isso foi feito a fim de que as obras do homem fossem inteiramente exterminadas e não se conjugassem à fé.
Mas, porque essas proposições sobre a conversão e a penitência do homem repugnam a comum percepção de todos os homens, isto é ajuntado: "Há uma grande diferença entre os homens batizados e os que não são batizados, porque é conforme a doutrina de Paulo, que todos que foram batizados; revestiram o Cristo e na verdade são renascidos. Estes têm já o arbítrio em liberdade, por isso eles não só escutam a Palavra de Deus, mas também podem dar-lhe o seu assentimento e se lhe afeiçoar pela fé." (nº 15m e na Fórmula de Concórdia, pág. 675).
Apelo para os homens sábios, a fim de que eles examinem se essa proposição é coerente em um modo qualquer com as precedentes, ou se não há contradição quando se diz que todo cristão no estado de conversão é como um tronco de árvore e como uma pedra, ao ponto que não pode se adaptar para receber a graça, quando, entretanto, todo cristão é batizado, e que pelo batismo ele alcança o poder de não só escutar a Palavra de Deus, mas também o poder de lhe dar seu assentimento e afeiçoar-se-lhe pela fé. Por isso a similitude do homem cristão com um tronco de árvore e com uma pedra, deve ser rejeitada da igreja no mundo cristão, e deve ser dissipada como o meteoro visto em sonho por um homem se dissipa quando ele é despertado. Haverá alguma coisa que mais repugne a razão?
Mas para dar um esclarecimento sobre o modo como a Nova Igreja ensina a conversão do homem, vou transcrever aqui uma passagem tirada de um memorável do Apocalipse Revelado: "Quem não vê que todo homem tem a liberdade de pensar em Deus e de não pensar n'Ele, e que assim cada um tem a liberdade nas coisas espirituais do mesmo modo que nas coisas civis e morais. 0 Senhor dá continuamente essa liberdade a todos os homens. Por isso o homem se torna réu e culpado segundo seu pensamento. 0 homem é homem porque ele pode pensar em Deus, e o bruto é bruto porque ele não tem este poder. Por isso o homem pode reformar-se e regenerar-se como por si mesmo, contanto que ele reconheça de coração que é pelo Senhor. Todo homem que faz penitência é reformado e regenerado. 0 homem deve fazer uma e outra coisa como por si mesmo. Agir como por si mesmo é também agir pelo Senhor, porque o Senhor dá o querer e o poder e nunca priva pessoa alguma deles.
"É verdade que o homem não pode contribuir para isso em coisa alguma, entretanto ele não foi criado estátua, mas foi criado homem para fazer isso pelo Senhor como por si mesmo. Isto é o único recíproco do amor e da fé, e assim da conjunção, que o Senhor quer absolutamente que o homem cumpra para com, Ele. Em uma palavra, fazei por vós mesmos, e crede que é pelo Senhor, assim fazei como por vós mesmos.
Contudo não foi atribuído ao homem por criação fazer assim, porque pertence ao Senhor só fazer por Si Mesmo, mas isso é dado continuamente ao homem. E então, enquanto o homem faz o bem e aprende a verdade como por si mesmo, ele é um anjo do céu. Mas enquanto ele faz o mal e, por conseguinte confirma a falsidade, o que também é feito como por si mesmo, ele é um espírito do inferno. Que isso também seja como por si mesmo, é claro pelas preces para ser preservado do diabo, para que ele não seduza o homem e não o leve a seu mal. Todo aquele que crê que age por si mesmo, quer faça o bem quer faça o mal, torna-se culpado. Pois tudo que o homem crê que ele faz por si mesmo, ele o apropria a si. Se é o bem, ele apropria a si e o faz seu, quando entretanto o bem pertence a Deus e vem de Deus. Se é o mal, ele o apropria a si igualmente e o faz seu, quando entretanto o mal pertence ao diabo e vem do diabo." (Apocalipse Revelado, nº 224)
Muitos outros filhotes monstruosos também produzidos da doutrina da justificação pela fé só, como sobre os sacramentos, batismo e santa ceia, quanto aos princípios da razão a respeito dos seus benefícios, como também sobre a Pessoa do Cristo. E as heresias desde os primeiros séculos até hoje não têm tido outra origem senão na doutrina fundada sobre a idéia de três Deuses. Não convém demonstrar isso neste resumo, mas isso será exposto e demonstrado na obra mesma.