CL &526

- III. A imputação, se por ela é entendida uma tal transferência é uma palavra vã.
Que o mal em que cada um está, lhe seja imputado depois da morte, e semelhantemente o bem, é o que foi demonstrado acima, nº 524; por aí vê-se o que é entendido por imputação; se por imputação, entende-se a transferência do bem para alguém que está no mal, é uma palavra vã, porque esta imputação é impossível, como foi também demonstrado acima, nº 525. No Mundo, os méritos podem ser como que transferidos pelos homens, isto é, pode-se fazer bem aos filhos por causa dos pais, ou aos amigos de alguém em consideração a este; mas o bem do mérito em suas almas, pode somente ser adjunto exteriormente. Coisa semelhante não pode se dar nos homens quanto à sua vida espiritual; esta, como foi mostrado mais acima, deve ser implantada, e se não é implantada por uma vida segundo os preceitos do Senhor, acima referidos, o homem permanece no mal em que nasceu; antes que isso tenha sido feito, nem um bem pode atingir esse homem; se o atinge, imediatamente é repercutido e ricocheta como uma bola elástica que cai sobre uma pedra, ou é engulido como um diamante lançado em um pântano. O homem não reformado quanto ao espírito é como uma pantera, ou como um mocho, e pode ser comparado à sarça espinhosa e à urtiga; mas o homem regenerado é como uma ovelha ou como uma pomba, e pode ser comparado à oliveira e à cepa de vinha; peço-vos por favor, que penseis como é possível que um homem-pantera seja convertido em homem-ovelha, ou um mocho em pomba, ou uma sarça espinhosa em oliveira, ou a urtiga em cepa de vinha, por qualquer imputação, se por imputação entende-se uma transferência; para que a conversão se faça, não é preciso que antes a ferocidade da pantera e do mocho, ou a nocibilidade da sarça espinhosa e da urtiga, sejam retiradas e que assim o verdadeiramente humano e o não nocivo sejam implantados? Quanto à maneira pela qual isso se faz, o Senhor o ensina também em João XV, 1 a 7.