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. [19] VII. Que o céu esteja em tal forma. Mostrou-se nos Arcanos Celestes que todo o céu é distinto em províncias, por assim dizer, segundo os usos de todos os membros, órgãos e vísceras do corpo humano, e que os anjos nos céus sabem em que províncias estas ou aquelas sociedades estão, por exemplo, quais as que estão na província dos olhos, quais as que estão na província dos ouvidos, das narinas, da boca, da língua, e também quais as que estão na província do fígado, do pâncreas, do baço, dos rins, dos ureteres e quais estão na província dos órgãos de geração. Todas as sociedades que estão nessas províncias correspondem inteiramente aos usos dos ditos membros, órgãos e vísceras no homem. É por essa correspondência que todo o céu se apresente diante do Senhor como um único homem, do mesmo modo que cada província do céu e cada sociedade de uma província. É também por essa correspondência que todos os anjos e todos os espíritos são homens inteiramente semelhantes aos homens no mundo. A razão disso é que o Divino procedente do Senhor, que é a vida e a forma, é Homem nos máximos e nos mínimos, como foi dito anteriormente algumas vezes. Dessa correspondência em geral e em particular tratou-se nos Arcanos Celestes (nos seguintes artigos ali: n. 3021, 3624-3633, 3636-3643, 3741-3745, 3883-3896, 4039-4055, 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030). A fim de que o inferno também esteja nessa forma, cada um ali é coagido a trabalhos; todavia, como ali eles não os fazem pelo amor do uso, mas pela necessidade do alimento e da vestimenta, por isso eles aparecem, de fato, como homem, mas um homem diabólico, a cujo respeito se vê acima.