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- Que assim seja, isso pode ser confirmado ao vivo ??? (ad r.imm)
pela conjunção do coração com o pulmão, pois entre a vontade e o
coração, e entre o entendimento e o pulmão, há uma tal correspondência, ??? c¿ue, do modo porque o amor age com o entendimento espiritual-mente, do mesmo modo o coração age com o pulmão naturalmente; por isto o que foi dito acima pode ser visto como em uma imagem ofe-recida ao ôlho. Que o homem não esteja em vida alguma sensitiva, nem em vida alguma ativa, quando o coração e o pulmão não agem juntos, pode-se ver pelo estado do embrião ou da criança no útero, e por seu estado depois do nascimento; enquanto o homem é embrião ou está no útero, os pulmões estão fechados; assim para êle não há sentido algum, nem ato algum, os órgãos dos sentidos estão fechados, as mãos ligadas, igualmente os pés; mas após o nascimento os pulmões são abertos, e à medida que são abertos, o homem sente e age; os pulmões são abertos pelo sangue que envia o coração. Que o homem não esteja em vida alguma sensitiva, nem em vida alguma ativa, sem a cooperação do coração e do pulmão, vê-se claramente também pelos que estão em desfalecimento, nêles o coração sòmente age e não o pulmâo, pois então a respiração foi suprimida; que nêles não haja sen-sação alguma nem açâo alguma, isso é notório. Dá-se o mesmo com o homem que está asfixiado, quer seja pela água, ou por alguma cousa que obstruí o laringe, e fecha o caminho para a respiração do pulmão; sabe-se que então o homem parece morto, nada sente e não age abso-lutamente, e entretanto êle vive pelo coração, pois volta a uma e ou-tra vida, a sensitiva e a ativa, desde que as causas de inação do pulmão sejam afastadas. Durante a asfixia, é verdade, o sangue circula através do pulmão, mas pelas artérias e as veias pulmonares, e não pelas ar-térias e as veias bronquiais, e são estas que dão ao homem a faculdade de respirar. Dá-se o mesmo com o influxo do amor no entendimento.