DIVPROV &105

. O interno do pensamento procede do amor da vida e de suas afeições e, assim, das percepções. O externo do pensamento procede das coisas que se acham na memória e que servem ao amor da vida como confirmações e como meios para um propósito. Desde a infância até à idade juvenil o homem está no externo do pensamento pela afeição de saber, que então faz o seu interno. Também transparece algo da concupiscência e, assim, das inclinações pelo amor da vida nascido com ele, proveniente dos pais. Mas, depois, o amor de sua vida se torna conforme ele vive; as afeições e, daí, as percepções desse amor fazem o interno de seu pensamento, e do amor da vida vem o amor dos meios, cujos prazeres e, daí, as ciências extraídas da memória, fazem o externo de seu pensamento.