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. Ora, como o amor da vida tem o seu prazer e a sabedoria tem o seu deleite, e a mesma coisa se dá com toda afeição - que, em sua essência, é um subalterno derivado do amor da vida como um rio de sua fonte, ou como uma ramo de sua árvore, ou como a artéria de seu coração - por isso cada afeição tem seu prazer, e daí, cada percepção e pensamento, o seu deleite. Segue-se disso que esses prazeres e deleites fazem a vida do homem. Que é a vida sem os prazeres e deleites? Não é algo animado, mas inanimado. Diminui o prazer e o deleite e esfriarás e entorpecerás; remove-os, e expirarás e morrerás. [2] Dos prazeres das afeições e dos deleites das percepções e dos pensamentos existe o calor vital. Visto que cada afeição tem o seu prazer e, daí, cada pensamento tem o seu deleite, pode-se ver de onde vêm o bem e o vero, e, também, o que são o bem e o vero em sua essência. O bem, para cada um, é o prazer de suas afeições, e o vero, aquilo que é o deleite do seu pensamento. Pois cada um chama bem aquilo que sente como prazer pelo amor da vontade, e chama vero aquilo que percebe como deleite pela sabedoria do entendimento. Um e outro fluem do amor da vida como a água flui da fonte ou como o sangue flui do coração. Tomados juntamente, são como uma onda ou atmosfera na qual está toda a mente humana.
[3] Estes dois, o prazer e o deleite, são espirituais na mente, mas no corpo são naturais. Um e outro fazem a vida do homem. Por aí se vê que no homem se acha aquilo que se chama bem e aquilo se que chama vero; também, que no homem está aquilo que se chama mal e aquilo que se chama falso, a saber, que para ele o mal é aquilo que destrói o prazer de sua afeição, e o falso é aquilo que destrói o deleite do pensamento daí proveniente. E o mal, por seu prazer, e o falso, por seu deleite, podem ser tidos e considerados como bem e vero. Os bens e veros são, na realidade, mudanças e variações de estados das formas da mente, mas essas são unicamente percebidas por seus prazeres e deleites, e por eles vivem. Estas coisas foram referidas para que se saiba o que são a afeição e o pensamento em sua vida.