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. Ora, visto que é a mente do homem que pensa (e pensa pelo prazer de sua afeição) e não o corpo, e visto que a mente do homem é o seu espírito, que vive após a morte, segue-se que o espírito do homem não é outra coisa senão a afeição e o pensamento daí. Que não possa existir pensamento algum sem afeição, vê-se claramente pelos espíritos e anjos no mundo espiritual, os quais, todos, ali pensam pelas afeições do amor de suas vidas, e o prazer delas cerca a cada um como sua atmosfera. Todos ali são conjuntos segundo essas esferas exaladas das afeições por meio de seus pensamentos. A qualidade de cada um também é conhecida pela esfera de sua vida. Por aí se pode ver que todo pensamento é proveniente da afeição e é a forma de sua afeição. Dá-se o mesmo com a vontade e o entendimento, o mesmo com o bem e o vero e o mesmo com a caridade e a fé.