. Essas coisas que agora foram ditas o homem racional pode entender, pois pode ver pela conexão das causas e pelos veros em sua ordem, mas o homem que não é racional não as entende. Há muitas razões por que não as entende e a principal é porque não quer, pois são contra os seus falsos, que fez serem seus veros. E quem por esse motivo não quer entender, esse fechou o caminho do céu para o seu racional, o qual, todavia, sempre pode ser aberto, contanto que a vontade não resista (veja-se acima, n. 424). Que o homem possa entender os veros e ser racional contanto que o queira, isto me foi mostrado por muitas experiências. Muitas vezes, uns maus espíritos que se tornaram irracionais pelo fato de no mundo terem negado o Divino e os veros da igreja e se terem confirmado contra eles, foram voltados por uma força Divina para aqueles que estavam na luz do vero e, então, compreenderam todas as coisas como os anjos; confessaram que eram veros e que também os compreendiam todos. Mas tão logo retornaram a si e se reverteram ao amor que era de sua vontade, nada compreenderam e falaram coisas contrárias. Ouvi, também, alguns infernais dizendo que sabiam e percebiam que o que faziam eram o mal e que o que pensavam era o falso, mas que não podiam resistir ao prazer de seu amor, assim, da vontade, e que ela guia os seus pensamentos para que vejam o mal como se fosse o bem e o falso como se fosse o vero. Daí me foi evidente que aqueles que estão nos falsos pelo mal poderiam entender, por conseguinte, ser racionais, mas que não o queriam. E a causa porque não o queriam era porque tinham amado aos falsos mais do que aos veros, uma vez que concordavam com os males em que se achavam. Amar e querer é a mesma coisa, pois aquilo que o homem quer, isso ama e aquilo que ama, isso quer. Porquanto o estado dos homens é tal que podem entender os veros, contanto que o queiram, foi-me concedido confirmar os veros espirituais, que são da igreja e do céu, até por coisas racionais, a fim de que os falsos, que em muitos fecharam o racional, sejam dissipados pelas coisas racionais e, assim, talvez o olho seja de algum modo aberto, pois é concedido a todos os que estão nos veros confirmar os veros espirituais pelas coisas racionais. Quem jamais entenderia a Palavra pelo seu sentido da letra, se não visse ali os veros por um racional iluminado? De outro modo, de onde vêm tantas heresias da mesma Palavra? *265
*265 Que se deva principiar pelos veros da doutrina da igreja, que são provenientes da Palavra e esses devem ser primeiro reconhecidos; e que, em seguida, seja lícito consultar os conhecimentos (n. 6047). Assim, que seja lícito aos que estão no afirmativ o dos veros da fé confirmá-los racionalmente pelos conhecimentos, mas não aos que estão no negativo (n. 2568, 2588, 4766, 6047). Que seja segundo a ordem Divina entrar racionalmente pelos veros espirituais nos conhecimentos, que são os veros naturais e n ão por estes entrar naqueles, porque existe influxo do espiritual nas coisas naturais, mas não influxo natural ou físico nas coisas espirituais (n. 3219, 5119, 5259, 5427, 5428, 5478, 6322, 9109, 9110).