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- Quarto Memorável. Um dia em que eu estava em meditação sobre a Criação do Universo, vieram alguns Espíritos do Mundo Cristão, que, em seu tempo, tinham estado no número dos célebres Filósofos reputados mais sábios que os outros e disseram: Percebemos que meditas sobre a Criação; diz-nos qual é o teu sentimento sobre este assunto; e eu respondi: Dize-me primeiro qual é o vosso; e um dêles disse: Meu sentimento é que a Criação vem da Natureza e que esta se -criou a si mesma e é de toda a eternidade, pois o vácuo não existe e nem pode existir; aliás, que vemos pelos olhos, que aprendemos pelos ouvidos, que cheiramos pelas narinas, que respiramos pelos pulmões, que não seja da natureza? E assim como está fora de nós, está também dentro de nós. Um outro, ouvindo isto, disse: Tu falas da Natureza e a fazes criadora do Universo, mas não sabes como ela formou o Universo. Vou, portanto, dizê-lo: Ela se enrolou em turbilhões que se entrechocaram, como nuvens entre si, ou como casas em um tremor de terra que desmoronam; e por este ,choque, as partes mais grosseiras se reuniram em um, daí a Terra; as partes mais fluídas se separaram desta e se reuniram também em um; daí os Mares; partes mais leves se separaram também, .daí o Éter e o Ar; e pelas mais leves dessas partes foi formado o Sol. Não vistes que, se o óleo, a Água e o Pó da terra são misturados juntos, êles se separam por si mesmos e se colocam em ordem um sobre o outro? Então um outro ouvindo este sistema, disse: Vós falais, um e outro, segundo a fantasia; quem não sabe que a primeira origem de todas as cousas foi o Caos que, em grandeza enchia a quarta parte do Universo e que, no meio do Caos, estava o Fogo; em torno desse Fogo, o éter e em torno do éter, a matéria; que este Caos fendeu-se e que por essas aberturas, o Fogo se escapou, como se escapa do Etna e do Vesúvio, daí o Sol; que depois do fogo, o Éter se desprendeu e espalhou em torno daí as Atmosferas; e que, depois, a matéria que tinha ficado se reuniu em globo, dai a Terra? Quanto às estrêlas, elas são únicamente luzes na Extensão do Universo e devem sua origem ao Sol, ao fogo e à Luz dêste astro; pois o Sol a princípio era um Oceano de fogo; e para incendiar a Terra, tirou de si pequenas chamas brilhantes que, colocando-se na circunferência, aperfeiçoaram o Universo, daí o Firmamento. Mas entre êsses Espíritos se apresentou um que disse: Vós errais; parece-vos que sois sábios e eu vos pareço simples; todavia, em minha simplicidade, acreditei e acredito que o Universo foi criado por Deus, e que toda a natureza foi criada ao mesmo tempo, pois a natureza pertence ao Universo; se a Natureza se tivesse criado a si .mesma, não teria ela existido de toda eternidade? Mas é o cúmulo do delírio! E então um dêstes pretensos sábios se aproximou daquele que falava e pôs o ouvido na direção de sua boca, e perguntou o que êle tinha dito; e este repetiu as mesmas palavras; então, aquêle que se tinha aproximado, olhou para todos os lados para certificar se havia algum padre e viu um perto do que falava; então replicou, dizendo: Confesso também eu, que toda natureza vem de Deus, mas... ; e então foi embora cochichando com seus companheiros e lhes disse: Falei assim porque havia um Padre perto dêle; vós e eu sabemos que a natureza vem da natureza e porque assim a natureza é Deus, -eu disse que toda natureza vem de Deus, mas... Entretanto o Padre ouvindo o seu cochicho, lhes disse: A vossa sabedoria, que é puramente filosófica, vos seduziu e fechou os interiores de vossas mentes, ao ponto que nenhuma Luz procedente de Deus e de Seu Céu, vos pode ilustrar, vós a haveis extinto; e êle disse: Examinai pois e decidi entre vós donde vêm as vossas almas, que são imortais? vêm elas da Natureza? ou antes estavam untas nesse grande Caos? Ouvindo esta pergunta, aquêle que tinha falado em primeiro lugar se aproximou de seus companheiros, pedindo-lhes que o ajudassem a deslindar esse nó da questão; e êles concluíram que a Alma humana nada mais é que o éter, que o pensamento nada mais é que uma modificação do éter pela luz do Sol e que o éter pertence à natureza e disseram: quem não sabe que falamos por meio do ar? e o que é o pensamento senão uma linguagem em um ar mais puro, que é chamado éter? daí vem que o pensamento e a linguagem fazem um; quem não pode notar isso no homem quando êle ainda é criança? primeiro aprende a falar e, sucessivamente, a falar consigo mesmo e isto é pensar; por conseqüência, o que é o pensamento senão uma modificação do éter; e o som da linguagem, senão sua modulação? donde decidimos que a Alma pertence à natureza. Alguns dentre êles não foram de parecer diferente, é verdade, mas ilustraram a questão dizendo que os Anjos tiveram sua origem quando o éter se desprendeu dêsse grande Caos; e que, então, ele se dividiu na região suprema em inúmeras formas individuais, que se introduzem nos homens quando começam a pensar segundo um ar mais puro, essas formas são -então chamadas Almas. A essas palavras um outro disse: Concordam que tenham sido formadas na região superior pelo éter, formas individuais, em número imenso; mas, entretanto, os homens nascidos depois da criação do Mundo excederam o número. Como, então, estas formas etéreas puderam bastar? Pensei, portanto, em mim mesmo, que as Almas que saem da boca, dos homens, quando êsses morrem, voltam depois de alguns milhares de anos aos mesmos e que elas recomeçam e levam uma vida semelhante à precedente; é notório que vários dentre os sábios crêem em voltas semelhantes e na Metempsicose. Além daqueles cujas opiniões acabam de ser referidas, os outros também apresentaram suas conjeturas, que passo em silêncio porque eram loucuras. Depois de algum tempo, o Padre voltou e então, aquêle que precedentemente, havia falado da criação do Universo por Deus, narrou-lhe o que tinham decidido sobre a Alma; depois dessa narração, o Padre lhes disse: Falaste absolutamente como pensáveis no Mundo, sem saber que estais, não nesse mundo, mas em um outro que é chamado Mundo Espiritual; todos os que se tornaram sensuais-corporais por confirmações pela Natureza, não sabem outra cousa senão que estão no mesmo Mundo onde nasceram e foram educados; isto provém de que lá estiveram em um corpo material e que aqui estão em um corpo, substancial; e que o homem substancial se vê e vê os que o cercam absolutamente como o homem natural se vê e vê os que estão em torno dêle; com efeito, o substancial é o primitivo do material; e porque p,ensais, vêdes, cheirais, saboreais e falais da mesma maneira que no Mundo natural, acreditais que a Natureza aqui é a mesma, quando, entretanto, a natureza dêste Mundo difere da natureza do Mundo natural, tanto quanto o substancial difere do material ou o espiritual do natural ou o anterior, do posterior; e como o natural do Mundo em que vivestes primeiro, é respectivamente, morto, é por isso que vós, após confirmações por êle, vos tornastes como mortos, sobretudo nas cousas que concernem a Deus, ao Céu, à Igreja e também nas que se referem às vossas Almas; mas não obstante todo homem, tanto o mau como o bom, pode ser elevado quanto ao entendimento até à luz em que estão os Anjos do Céu e, então, ver que há um Deus, que há uma vida depois da morte e que a Alma do homem não é um vapor etéreo, e que ela não vem da natureza daquele Mundo, mas que é espiritual; e que em conseqüência, deve viver eternamente; o entendimento pode estar nesta luz angélica desde que os amores naturais que provêm do corpo e são do corpo e para seu próprio, sejam afastados. E então êsses amores foram de repente afastados pelo Senhor e lhes foi dado conversar com os Anjos; e por esta conversação perceberam, nesse estado, que há um Deus e que eles viviam após a morte em um outro Mundo; por isso, ficaram confusos de vergonha e exclacaram: Nós estávamos loucos! mas este estado não era o seu próprio estado; por conseguinte, ao cabo de alguns minutos, êle se lhes tornou fastidioso e desagradável, afastaram-se do Padre e não quiseram mais ouvir sua linguagem; e assim voltaram aos seus amores precedentes, que eram puramente naturais, mundanos e corporais; e foram embora para a esquerda, de sociedade em sociedade e entraram em um caminho para onde os prazeres de seus amores os atraía e disseram: Sigamos este caminho desceram e vieram para aqueles que estavam nos prazeres de amores semelhantes; foram para lá e como o seu prazer era um prazer de fazer o mal e que, em seu caminho, tinham feito mal a muitos, foram encarcerados, se tornaram demônios e então seu prazer foi mudado em desprazer, pois pelas penas e pelo medo das penas, foram constrangidos e reprimidos em seu precedente prazer, que constituía sua natureza; e perguntaram aos que estavam na mesma prisão, se deviam viver assim eternamente; e alguns responderam: Estamos aqui há alguns séculos e devemos ficar aqui durante séculos de séculos; pois a natureza que contraímos no Mundo não pode ser mudada nem expulsa pelas penas; e quando é expulsa por elas, sempre depois de um curto espaço de tempo, volta.