VRC &99

A Verdadeira Religião Cristã
Emanuel Swedenborg
Contendo toda a teologia da Nova Igreja

- Esta união é recíproca; vê-se claramente por estas passagens da Palavra: "Filipe, não crês que Eu estou no Pai e que o Pai (está) em Mim? Crêde-me, que Eu (estou) no Pai e que o Pai (está) em Mim" (João XIV, 9, 10, 11). "A fim de que conheçais e creais que o Pai (está) em Mim, e Eu no Pai" (João, X, 36, 38). "A fim de que todos sejam um, como Tu, Pai (Tu estás) em Mim, e Eu em TV' (João XVII, 21). "Pai tôdas as minhas cousas são tuas e tôdas as tuas são minhas" (João XVII, 10). Se a União é recíproca, é porque não existe União alguma ou conjunção alguma entre dois, a menos que reciprocamente. um se aproxime do outro; toda conjunção em todo Céu e em todo o Mundo e em todo homem, não vem de outra parte senão da aproximação recíproca de um para o outro; e então que um queira a mesma cousa que o outro; por causa disso em tôdas as partes de um e de outro há homogeneidade e simpatia, unanimidade e concórdia; tal é a conjunção reciproca da alma do corpo em cada homem; tal é a conjunção do espírito do homem com os órgãos da sensibilidade e do movimento de seu corpo; tal é a conjunção do coração e do pulmão; tal é a conjunção da vontade e do entendimento; tal é a conjunção de todos os membros e de tôdas as vísceras nêles e entre êles, no homem; tal é a conjunção das mentes entre todos aqueles que se amam interiormente, pois ela está gravada em todo amor e em toda amizade, pois o amor quer amar e ser amado. Há no Mundo uma conjunção reciproca de tôdas as cousas que foram estreitamente conjuntas entro elas semelhante é a conjunção do calor do sol com o calor da madeira e da pedra, do calor vital com o calor de tôdas as fibras nos seres animados; semelhante é a da árvore com a raiz e pela .árvore com o fruto; tal é a do ímã com o ferro e assim o resto. Se a conjunção não é feita por uma aproximação recíproca e vice-versa, de um para o outro, há únicamente uma conjunção externa e não interna e esta conjunção externa, com o tempo, é destruída por si mesma de uma parte e de outra, e algumas vezes ao ponto de que os dois não se conhecem mais.

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