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- Que o Senhor, quando estava no Mundo, tenha combatido contra os Infernos e os tenha vencido e subjugado e que assim os tenha submetido à Sua obediência, vê-se por um grande número de passagens da Palavra e vou apresentar algumas delas; em Isaías se diz: "Quem é aquêle que vem de Éden, com as roupas tintas de Bozra? éste ornado com sua vestimenta, marchando na multidão de sua força? (Sou) Eu, que falo na justiça, grande para salvar. Por que vermelho na tua vestimenta e tua roupa como (aquêle) que pisa no lagar? No lagar eu pisei só, e dentre o povo homem algum comigo; é por isso que os pisei na minha cólera e os esmaguei no meu arrebatamento, daí espalhou-se sua vitória sobre ninhas vestimentas, pois o dia da vingança (está) em meu coração e o ano dos meus Redimidos chegou, meu braço me trouxe a salvação; fiz descer à Terra a sua vitória. Ele disse: Eis, meu povo, êles, filhos; por isso Ele se tornou para êles um Salvador; por causa de seu amor e por causa de sua clemência Êle os redimiu" (LXIII, 1 a 9) . Isto foi dito do combate do Senhor contra -os Infernos; pela vestimenta de que êle estava ornado e que estava vermelha entende-se a Palavra à qual a povo Judeu tinha feito violência; o combate mesmo contra os Infernos e a vitória sobre eles são descritos por estas palavras: Ele os pisou em sua cólera e os esmagou em seu arrebatamento?'; pelas expressões: "Dentre o povo homem algum comigo; meu braço me trouxe a salvação; fiz descer à Terra a sua vitória", é descrito como Ele combateu só e por sua própria força; por estas: "Por isso Êle se tornou para êles um Salvador; por causa de seu amor e de sua clemência, Èle os redimiu", é descrito como Ele os salvou e redimiu; por estas: "0 dia da vingança está em meu coração e o ano dos meus redimidos chegou", é entendido que foi essa a causa de seu advento. De Novo em Isaías: "EIe viu que não havia ninguém e ficou admirado de que não houvesse Intercessor; é por isso que seu braço lhe trouxe a Salvação, e sua Justiça o sustentou; daí, Êle revestiu a Justiça como couraça e o capacete da Salvação sobre sua cabeça; e revestiu-se com roupas de vingança e se cobriu de zêlo como de um manto. Então veio a Sião o Redentor" (LIX, 16, 17, 20). Em Jeremias: "Êles estavam consternados: seus (homens) fortes foram mortos; eles fugiram e não se voltaram. Êste dia é para o Senhor Jehovah Sebaoth um dia de vingança de seus inimigos, para que a espada devore e seja saciada (XLVI, 5, 10); estas duas passagens tratam do combate do Senhor contra os Infernos e da vitória alcançada sobre êles. Em David: "Cinge tua espada sobre (tua) coxa, 6 Poderoso; teus dardos (são) acerados, os povos sob Ti cairão (aquêles que são) de coração inimigo do Rei. Teu Trono é para o século e para a eternidade; tu amas a Justiça; é por isso que Deus Te ungiu" (Ps. 45, 4 a 8); e além disso, em muitas outras passagens. Porque o Senhor Só, venceu os Infernos sem o socorro de nenhum Anjo, é por isso que Êle é chamado: Herói e homem de guerras (Isaías XLII, 13; IX, 5); Rei de glória, Jehovah o forte, o herói de guerra (Ps. 24, 8, 10); 0 forte de Jacob (Ps. 132, 2); e em várias passagens, Jehovah Sebaoth, isto é, Jehovah dos Exércitos; o Advento do Senhor é também chamado 0 dia de Jehovah, dia terrível, cruel, de indignação, de arrebatamento, de cólera, de vingança, de destruição, de guerra, de clarim, de ruído retumbante, de tumulto, etc. Nos Evangelistas lê-se estas palavras: "E' agora o Julgamento dêste mundo, o Príncipe deste mundo vai ser lançado fora" (João XII, 31). "0 Príncipe dêste Mundo é julgado" (João XVI, 11). "Tende confiança, eu venci o Mundo" (João XVI, 33). "Vi Satanás como um relâmpago caindo do Céu" (Lucas X, 18); pelo Mundo, o Príncipe do Mundo, Satanás e o Diabo, entende-se o Inferno. Além dessas passagens, é descrito no Apocalipse, desde o comêço até ao fim, qual é a Igreja Cristã de hoje e também, que o Senhor deve vir de novo, que Ele subjugará os Infernos e fará um Novo Céu Angélico, e que em seguida instalará uma Nova Igreja nas terras. Tôdas estas cousas aí estão preditas, mas só foram desvendadas hoje; isto, por que o Apocalipse, assim como todos os proféticos da Palavra, foram escritos por puras correspondências se êstes proféticos não tivessem sido desvendados pelo Senhor, apenas alguém teria podido apreender convenientemente um único pequeno versículo dêles; mas agora foram todos desvendados em favor da Nova Igreja, no Apocalipse revelado, obra impressa em Amsterdam em 1766; e serão vistos por aquêles que crêem na Palavra que o Senhor pronunciou em Mateus, Capítulo XXIV completo, sobre o estado da Igreja de hoje, e sobre Seu Advento; mas esta fé vacila somente ainda naqueles em cujo coração a fé da Igreja de hoje sobre a Trindade de Pessoas Divinas de toda a eternidade e sobre a Paixão do Christo como sendo a Redenção mesma, foi impressa tão profundamente, que não pode ser desenraizada; mas êstes, como foi dito acima no Memorável n. 113, são como odres cheios de uma mistura de limalha de ferro e pó de enxofre, na qual, se se põe água, se manifesta a princípio, calor; e em seguida, chama, o que faz romper os odres; êles, do mesmo modo, quando ouvem alguma coisa concernente à água viva, que é a verdade real da Palavra, e que esta entra pelos olhos ou pelos ouvidos, êles se abrasam, se inflamam e a rejeitam como uma cousa que lhes quebra a cabeça.