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- VII. A CRENÇA DE QUE A PAIXÃO DA CRUZ FOI A REDENÇÃO MESMA, E' 0 ÊRRO FUNDAMENTAL DA IGREJA; ÊSTE ERRO, JUNTO AO ÊRRO SOBRE AS TRÉS PES:SOAS DIVINAS DE TODA ETERNIDADE, DE TAL MODO PERVERTEU A IGREJA TODA, QUE NADA RESTA DE ESPIRITUAL NELA.
O que é que enche e recheia mais hoje os livros dos Ortodoxos, o que é ensinado e inspirado com mais ardor nos lugares de instrução e o que é pregado e declamado mais freqüentemente, nas cátedras, senão que Deus Pai, irritado contra o gênero humano, não somente o afastou de Si, mas ainda o abrangeu em uma danação universal, por conseqüência o excomungou, mas que por uma graça especial empenhou ou incitou o Filho a descer e a tomar sobre si a danação que havia sido decidída e assim a aplacar a cólera de Seu Pai, e que foi por êste meio que Êle pôde encarar o homem com algum favor; que o -Filho executou esta obra, de sorte que tomando sobre si a danação do Gênero Humano, se deixou flagelar pelos Judeus, cuspir na face e -em seguida crucificar como maldição de Deus (Deut. 21, 23); que o Pai, após a realização desta obra, tornou-se propício e por amor a Seu Filho, retirou a danação, mas únicamente de cima daqueles pelos quais intercedesse o Filho, que se fez assim Mediador perpètuamente perante Seu Pai. Estes raciocínios e outros semelhantes reboam hoje nos Templos e repercutem pelas paredes como o eco pelas florestas, enchem os ouvidos de todos -os assistentes. Mas qual é o homem que, tendo formado pela Palavra uma Razão esclarecida e sã, não pode ver que Deus, sendo a Misericórdia mesma e a Clemência mesma, porque é o Amor mesmo e o Bem mesmo, e que os dois pertencem à Sua Essência, há contradição em dizer que a Misericórdia mesma ou o Bem mesmo possam encarar o homem com cólera e concluir sua danação, e não obstante, permanecer a Essência de Deus? Tais raciocínios ferem apenas o homem probo, mas são acolhidos pelo homem vicioso; êles não abalam o Anjo do Céu, mas são acolhidos pelo Espírito do Inferno; é portanto abominável aplicá-los a Deus. Entretanto se procurarmos a causa, acharemos que é porque se tom-ou a Paixão da cruz pela Redenção mesma; daí decorrem êstes erros, como de um único Falso decorrem falsos em série contínua, ou como de um Barril de vinagre não sai senão vinagre, ou de uma Mente insana senão loucuras; pois de uma única conclusão resultam teoremas do mesmo tronco, êles estão interiormente contidos na Conclusão e saem dela sucessivamente e desta Conclusão que a Paixão da cruz é a Redenção podem ainda sair e ser extraídas várias proposições escandalosas e ignominiosas para Deus, até que acontece o que disse Isaías: "Sacerdote e Profeta erram por causa da bebida forte, vacilam no julgamento; tôdas as mesas estão cheias de vômitos de evacuação" (XXVIII, 7, 8).