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- Por esta idéia sobre Deus e sobre a Redenção, toda a Teologia, de espiritual, tornou-se baixamente natural; e isso, porque propriedades puramente naturais são atribuídas a Deus; e entretanto tudo na Igreja depende da idéia de Deus, e da idéia da Redenção que faz um com a Salvação; pois esta idéia é como a Cabeça, donde procedem tôdas as outras partes do corpo; quando portanto ela é espiritual, tôdas as cousas da Igreja se tornam espirituais, e quando é natural tôdas as cousas da Igreja se tornam naturais; eis a razão porque, como a idéia de Deus e da Redenção se tornou- natural, isto é, sensual e corporal, são puramente naturais tôdas as cousas que os Chefes e Membros da Igreja ensinaram e ensinam em seus dogmas; se daí não pode ser tirado senão falsos, é porque o homem natural age continuamente contra o homem espiritual, e por conseguinte considera os espirituais como quimeras e fantasmas no ar; pode-se
portanto dizer que em razão desta idéia sensual sobre a Redenção e por conseguinte sobre Deus, os caminhos para ir ao Céu, que são os caminhos que conduzem ao Senhor Deus Salvador, foram infestados por ladrões e salteadores (João X, 1, 8, 9); e que nos Templos os batentes das portas foram invertidos e que assim os dragões, as corujas, os tziim e os jiim aí entraram e aí fazem concêrtos discordantes. Que esta idéia sobre a Redenção e sobre Deus tenha sido introduzida na fé de hoje, isso é notório; esta fé consiste em se dirigir ao Deus Pai para que Ele redima os pecados em consideração da cruz e do sangue de Seu Filho e a Deus Filho para que Êle peça e interceda; e a Deus Espírito Santo para que Èle justifique e santifique; não é isto outra cousa senão suplicar a três Deuses cada um em sua ordem, e então qualê o pensamento sobre o Govêrno Divino? Será outro senão sobre um govêrno Aristocrático ou Hierárquico, ou sobre o Triunvirato tal como existiu uma vez em Roma? Mas em lugar de Triunvirato pode ser chamado Triumpersonato; e então o que haverá de mais fácil para o Diabo do que aplicar a máxima: Divide e governa, isto é, dividir os espíritos, e excitar movimentos de rebelião, ora contra um Deus, ora contra um outro, como aconteceu desde a época de Arius até ao presente, e assim derrubar do Trono o Senhor Deus Salvador, a Quem pertence todo poder no Céu e sobre a Terra (Mateus XXVIII, 18), e aí colocar um de seus Clientes e lhe outorgar o culto ou porque se outorgou o culto a esse cliente, retirá-lo por isso do Senhor mesmo?