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- II. A DIVINA VIRTUDE E A DIVINA OPERAÇÃO, QUE SÃO ENTENDIDAS PELO ESPIRITO SANTO SÃO, EM GERAL, A REFORMAÇÃO E A REGENERAÇAO; E, SEGUNDO ESTAS, A INOVAÇAO, A VIVIFICAÇAO, A SANTIFICAÇÃO E A JUSTIFICAÇÃO; E, SEGUNDO ESTAS úLTIMAS, A PURIFICAÇAO DOS MALES E A REMISSAO DOS PECADOS E, ENFIM, A SALVAÇÃO.
Estão aí em sua ordem as Virtudes que o Senhor opera naqueles que crêem n'Êle e que se preparam e se dispõem a lhe servir de recipiente e de morada; e isso é feito pelo Divino Vero; e nos Cristãos, pela Palavra, pois é o único médium pelo qual o homem se aproxima do Senhor e no qual o Senhor entra; com efeito, como foi dito acima, o Senhor é o Divino Vero mesmo, e tudo que procede d'Êle é êste vero; mas é preciso entender o Divino Vero segundo o Divino Bem, o que e a mesma coisa, a Fé segundo a Caridade, pois a fé não é outra cousa que a verdade; e a caridade não é outra cousa que a bondade. Pelo Divino Vero segundo o Divino Bem, isto é, pela Fé segundo a Caridade, o homem é reformado e regenerado; e também renovado, vivificado, santificado, justificado; e segundo estas progressões e éstes acréscimos, é purificado dos males; e a purificação dos males é a remissão dos pecados. Mas tôdas estas operações do Senhor não podem ser expostas aqui em particular porque cada uma exige uma análise especial, confirmada pela Palavra e ilustrada pela razão; e não, é aqui o lugar; o Leitor é, portanto, encaminhado às explicações que serão dadas em ordem na continuação desta Obra, as quais concernem à Caridade, à Fé, ao Livre Arbítrio, à Penitência, à Reformação e à Regeneração. E' preciso que se saiba que o Senhor opera continuamente em cada homem estas salvações; são, com efeito, degraus para o Céu, pois o Senhor quer a salvação de todos; por isso, a salvação de todos é para Êle o fim; e quem quer o fim, quer os meios; foi para a salvação dos homens que houve o Advento do Senhor, a Redenção e a Paixão da cruz (Mateus XVIII, 11; Lucas XIX, 10); e como a salvação dos homens foi e é paxa a eternidade o fim que o Senhor se propôs, segue-se que as operações acima mencionadas são os fins médios e a salvação é o fim último.