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- V. 0 SENHOR OPERA POR SI MESMO SEGUNDO O PAI E NÃO VICE-VERSA.
Operar é significada aqui a mesma coisa que enviar o Espírito Santo, pois que as Operações acima mencionadas que são, em geral, a Reformação, a Regeneração, a Renovação, a Vivificação, a Santificação, a Justificação, a Purificação dos males, a Remissão dos pecados, as quais são atribuídas hoje ao Espírito Santo como Deus por si, são Operações do Senhor; que estas operações venham do Senhor segundo o Pai e não vice-versa, é o que será a princípio confirmado pela Palavra e, em seguida, ilustrado por várias cousas que
são da alçada da razão. Pela Palavra, por estas passagens: "Quando vier o Paracelso que eu vos enviarei, do Pai, o Espírito da verdade que sai do Pai - esse dará testemunho de Mim" (João XV, 26). "Se eu não me for, o Paracelso não virá a vós; mas se eu me for, eu vô- lo enviarei" (João XVI, 7). "0 Paracelso, o Espírito da verdade, não falará por si mesmo, mas do meu, êle receberá e vos anunciará; tôdas as cousas que o Pai tem são minhas; por isso eu disse que do meu, êle receberá e vos anunciará" (João XVI, 13, 14, 15). "Não havia ainda um Espírito Santo porque Jesus não tinha ainda sido glorificado" (João VII, 39). "Jesus soprou sobre os Discípulos e disse: Recebei o Espírito Santo" (João XX, 22). "Tudo o que pedirdes, em meu Nome, eu o farei, a fim de que o Pai seja glori ficado no Filho; se pedirdes alguma cousa em meu Nome, Eu o farei'' (João XIV, 13, 14). Por estas passagens é bem evidente que o Senhor envia um Espírito Santo, isto é, opera as 1 coisas que são hoje atribuídas ao Espírito Santo como Deus por' si; com efeito, Ele disse que o enviaria do Pai; que o enviaria para eles; que não havia ainda Espírito Santo, porque Jesus não tinha ainda sido glorificado; que, depois da glorificação, Ele soprou sobre os Discípulos e disse: Recebei um Espírito Santo; depois disse: Tudo que pedirdes em meu Nome, Eu o farei; e também: o Paracelso receberá do que é meu, e êle vô-lo anunciará; que o Paracelso seja a mesma cousa que o Espírito Santo, vê-se em João XIV, 26. Que Deus Pai não opera estas virtudes de Si mesmo pelo Filho, mas que o Filho opera de Si mesmo pelo Pai, vê-se por estas passagens: "Ninguém viu Deus jamais; o Filho unigênito que está no seio do Pai lh'O expôs" (João 1, 18); e em outro lugar: "Nem a voz do Pai ouvistes jamais, nem o seu aspecto o vistes" (João V, 37). Resulta, portanto, destas passagens que Deus Pai opera no Filho e sobre o Filho; e não pelo Filho, mas que o Senhor opera de si mesmo segundo o Pai, POIS Êle disse: "Tôdas as cousas que o Pai tem são minhas" (João XVI, 15). "0 Pai deu tôdas as cousas na mão, do Mo' (João 111, 35). "Como o Pai tem a vida em Si mesmo, Ele deu ao Filho ter a vida em Si mesmo" (João V, 26). E também palavras que pronuncio são espírito e são vida" (João VI, 63 ). Se o: Senhor disse que o Espírito da verdade sai do Pai (João XV, 26), é porque de Deus Pai êle sai no Filho; e sai do Filho, pelo Pai;por isso Ele disse também: "Naquele dia conhecereis que o Pai (está) em Mim, e Eu no Pai, e vós em Mim, e Eu em vós" (João XIV, 11, 20). Por estas palavras explícitas do Senhor, vê-se bem claramente este êrro no Mundo Cristão, o qual é, que Deus Pai envia o Espírito Santo ao homem; e o erro da Igreja Grega, que Deus Pai o envia imediatamente; êste (dou-trinal), que é o Senhor que o envia de Si mesmo segundo o Pai e não vice-versa, vem do Céu e os Anjos o chamam Arcano, por- que não foi ainda desvendado ao Mundo.