VRC &169

- Quem, portanto, não pode perceber a Trindade no Senhor pela Trindade de cada homem? Em cada homem há a alma, o corpo e a operação, semelhantemente, no Senhor, "pois no Senhor habita toda a plenitude da Divindade corporalmente% segundo Paulo, Coloss. 2, 9; por isso, a Trindade no Senhor é Divina, mas no homem é humana. Quem não vê que nesta expressão mística - "Há três Pessoas Divinas; e contudo, um único Deus; e êste Deus, embora seja um, não é entretanto uma única Pessoa" - a Razão não tem parte alguma, mas estando entorpecida, força contudo, a boca a falar como um papagaio? quando a razão está entorpecida, que pode ser a linguagem da boca, senão inanimada? quando a boca fala e a Razão erra aqui e ali, em dissentimento com ela, que pode ser a linguagem senão insensata? Hoje a Razão humana, quanto à Divina Trindade, está ligada como um prisioneiro com ferros nas mãos e nos pés em um calabouço e pode ser comparada a uma Vestal enterrada viva, por ter deixado se extinguir o fogo sagrado; entretanto, a Trindade Divina deve luzir como um archote nas mentes dos homens da Igreja, pois que Deus, em sua Trindade e na unidade da Trindade, é tudo em tôdas as santidades do Céu e da Igreja. Com efeito, da Alma fazer um Deus, do corpo um segundo Deus, e da Operação um terceiro, que outra cousa é isso senão fazer dêstes três Essenciais de um mesmo homem, três partes distintas entre si? Não será mutilá-lo e matá-lo?