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- III. ANTES DO MUNDO CRIADO NÃO HAVIA ESTA TRINDADE, MAS APÓS 0 MUNDO CRIADO, QUANDO DEUS SE ENCARNOU, ELA FOI PROVIDA E FEITA; E ENTÃO, NO SENHOR DEUS REDENTOR E SALVADOR JESUS CHRISTO.
Na Igreja Cristã, hoje se reconhece uma Trindade Divina antes do Mundo criado, a qual, é que Jehovah Deus de toda eternidade engendrou um Filho e que de um e de outro saiu então o Espírito Santo; e que, cada um dêstes Três, é por si ou em particular, Deus, porque cada um é uma Pessoa subsistindo por si; mas como isso não cabe em razão alguma, chamam-no um mistério, no qual só se pode entrar nisto, que há para êstes três uma única Essência Divina, pela qual entende-se a Eternidade, a Imensidade, a Onipotência; e por conseguinte, uma Divindade igual, uma Glória igual e uma Majestade igual; mas em seguida, será demonstrado que esta Trindade é de três Deuses e que assim não é uma Trindade Divina; que, ao contrário, a Trindade que é também do Pai, do Filho e do Espírito Santo, a qual foi provida e feita depois que Deus se encarnou, assim depoisdo Mundo criado, seja a Trindade Divina, porque é de um único Deus, isso é evidente por tudo que precede. Que esta Trindade Divina esteja no Senhor Deus Redentor e Salvador Jesus Christo, é porque os três Essenciais de um único Deus, que fazem uma única Essência estão n'Ele; que n'Êle haja toda a plenitude da Divindade, segundo Paulo, vê-se também pelas palavras do Senhor mesmo, que tudo que é do Pai -é d'Ele, e que o Espírito Santo fala não por si mesmo mas por Êle; e, além disso, que do sepulcro, quando Êle ressuscitou, retirou todo Seu Corpo Humano, não unicamente quanto à Carne, mas também quanto aos Ossos, vê-se em Mateus XXVIII, 1 a 8; em Marcos XVI, 5, 6; em Lucas XXIV, 1, 2, 3, e em João XX, 11 a 15; acontece diferentemente com todo outro homem; é mesmo o que Êle provou ad ~um aos Discípulos, dizendo: "Vêde minhas mãos e meus pés, que sou Eu mesmo, tocai-Me e vêde, pois um Espírito não tem carne e ossos, como Me vêdes ter" (Lucas XXIV, 39); por isto, todo homem, se quiser, pode se convencer de que o Humano do Senhor é Divino, que assim n'Êle Deus é Homem e o Homem Deus.