IV. 0 SENTIDO ESPIRITUAL DA PALAVRA FOI IGNORADO ATÉ AO PRESENTE.
Que todas e cada uma das coisas que estão na Natureza correspondem. a cousas espirituais e que aconteça o mesmo com todas e cada uma das cousas que estão no Corpo humano, é o que foi mostrado no tratado do Céu e do Inferno, ns. 87 a 115.
Mas o que é a Correspondência? Até ao presente foi ignorado; entretanto, nos tempos Antiquíssimos, era bem conhecida; pois, para os que viviam então, a ciência das Correspondências era a ciência das ciências; e tão universal, que todos os seus tratados e todos os seus Livros eram escritos por Correspondências; o livro d Job, que é um livro da Antiga Igreja, está cheio de correspondências. Os Hieroglifos dos Egípcios e também as fábulas da Antiguidade , não foram outra cousa; todas as Igrejas Antigas representativas dos espirituais; seus Ritos e seus Estatutos, segundo os quais o seu culto tinha sido instituído, consistiam em puras Correspondências; do mesmo modo as coisas da Igreja entre os filhos de Israel; os Holocaustos, os Sacrifícios, os Minchashs e as Li bações, com tudo que a isso se elacionava, eram correspondências; semelhantemente o Tabernáculo com tudo e encerrava; além disso, também suas Festas, tais como a Festa dos ázimos, a Festa dos tabernáculos e a Festa das primícias; do mesmo modo, o Sacerdócio de Aharão e dos Levitas e também suas vestimentas de santidade; mas quais eram os es-pirituais aos quais todas estas correspondiam, isso foi mostrado nos arcanos celestes publicados em Londres;
além disso, todos os Estatutos utos e todos os J entos, que se relacionavam com seu culto e sua vida, eram também Correspondências. Ora, como no Mundo os Divinos se apresentam nas Correspondências, eis porque a Palavra foi, a por puras Correspondências; é por isso que o Senhor, como falava segundo o Divino, falava por Correspondências, pois o que vem do Divino cai na Natureza em coisas que correspondem aos Divinos; e então encerram em seu seio os Divinos que são chamados Celestes e Espirituais.