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- Quinto Memorável. Como me foi dado pelo Senhor estar ao mesmo tempo no Mundo espiritual e no Mundo natural e, por conseguinte falar com os anjos como com os homens e conhecer, por isto, os Estados daqueles que depois da morte para esse Mundo até ao presente desconhecido, pois falei com todos os meus conhecidos e todos os meus amigos e também com Reis, Príncipes e Eruditos, que tinham terminado suas carreiras; e isso continuamente desde vinte e sete anos; assim, posso por viva experiência, descrever os Estados dos homens depois da morte, quais são os dos homens que homens que viveram bem e os dos homens que viveram mal; mas aqui darei unicamente alguns detalhes sobre o Estado daqueles que se confirmaram pela Palavra nos falsos da Doutrina, e são especialmente aqueles que fizeram isso para sustentar a justificação pela fé só; eis os estados por que passam sucessivamente. I. Quando morrera e revivem quanto ao espírito, o que acontece comumente no terceiro dia depois que seu coração cessou de bater, eles se vêem em um Corpo semelhante ao ue tinham no Mundo, a ponto de não saber outra coisa, senão que vivem ainda no Mundo precedente, entretanto, não tem Corpo material, mas em um Corpo substancial que, diante de seus sentidos, aparece material, embora não o seja. II. Depois e alguns dias vêem que estão em um Mundo onde há diferentes Sociedades estabelecidas, Mundo que é chamado Mundo dos Espíritos e que fica no meio, entre o Céu e o Inferno; aí todas as Sociedades, que são inúmeras, foram postas em ordem uma maneira admirável segundo as afeições naturais boas e mas; as Sociedades postas em ordem segundo as afeições naturais boas comunicam com o Céu; e as Sociedades postas em ordem segundo as afeições más, comunicam com o Inferno. III. 0 Espírito noviço ou o homem Espiritual, é conduzido e transferido para diversas Sociedades, tanto boas como más e se examina se ele é afetado pelos bens e (os veros, e como; ou se é afetado e pelos males e os falsos, e como. IV. Se é afetado pelos bens e os veros, é afastado das sociedades más, introduzido nas Sociedades boas e também em diversas Sociedades, até que chegue à Sociedade correspondente à sua afeição natural; e aí goza do bem correspondente a esta afeição, isso até que se desfaça da afeição natural e se revista com a afeição espiritual e então é
elevado ao Céu; mas isso acontece àqueles que no Mundo viveram a vida da caridade e por conseqüência também a vida da fé, que consiste em crer no Senhor e em fugir dos males como pecados. V. Aqueles que se confirmaram nos falsos pelos racionais, sobretudo pela Palavra e que, por conseqüência, não viveram outra vida senão uma vida puramente natural, males acompanham os falsos e aos falsos se ligam os males; estes po porque são afetados, não pelos bens e os veros, mas pelos males e os falsos, são afastados das Sociedades boas, introduzidos, nas Sociedades más e também em diversas Sociedades até que cheguem à Sociedade correspondente às cobiças de seu amor. VI. Mas como limo Mundo tinham simulado boas afeições nos externos, ainda, que em seus internos não houvesse senão afeições más ou cobiças, são por vezes mantidos nos externos; e aqueles que no Mundo, tinham sido chefes de Corporações, são postos aqui e ali no Mundo dos Espíritos à testa de Sociedade, seja de uma Sociedade inteira, seja de uma parte de sociedade, segundo a importância das funções que tinham desempenhado antes; mas como não amam o vero, não amam o justo e não podem ser ilustrados os até saberem o que é o vero e o justo, alguns dias depois destituídos; vi espíritos destes transferidos de uma Sociedade para a outra e em todas elas colocados como chefes, mas em todas elas destituídos pouco tempo depois. VII. Após freqüentes destituições, alguns por desgosto não querem mais disputar funções, outros por medo de perder sua reputação não o ousam mais; por isso se retiram, ficam tristes; e então são levados para um solitário, onde há cabanas em que entram, e aí lhes dada alguma obra para fazer; e de acordo com o que fazem, é dada alguma alimentos; e se não a fazem, sentem fome e nada recebem; a os força portanto a trabalhar. Lá, os alimentos são semelhantes aos alimentos de nosso Mundo, mas são de origem espiritual e dados do Céu pelo Senhor a todos segundo os usos que fazem; aos ociosos nada é dado, porque são seres inúteis. VIII. Algum tempo depois o trabalho se torna fastidioso para eles; e então saem das cabanas; se são Sacerdotes, querem construir; e imediatamente aparecem diante deles montes de pedras talhadas, de tijolos, de caibros, de pranchas, molhos de taquaras e de junco, argila, cal e betume; à vista destes materiais, o furor de construir se apodera deles e começam a construir uma casa, tomando, ora, uma pedra, ora, madeira, ora, uma taquara, ora, argamassa e os põem uns sobre os outros em uma ordem regular; todavia, o que eles elevaram no dia desmorona de noite; mas no dia seguinte, juntam os escombros, constroem de novo e isso se renova até que se desgostem de construir; isto lhes acontece de acordo com a correspondência porque eles amontoaram passagens da Palavra para confirmar falsos da fé e seus falsos também não constroem a Igreja. IX. Em seguida, extenuados de tédio vão embora e assentam-se solitários e ociosos; e como os ociosos, assim como se disse acima, não recebem do Céu alimento algum, começam a ter fome e a não pensar em outra cousa que não seja descobrir um meio obter alimento e matar sua fome; quando estão neste estado, vêm a eles alguns espíritos, aos quais pedem esmolas e que lhes dizem: Por que permaneceis assim ociosos, vinde conosco às nossas casas e vos daremos trabalho a fazer e vos alimentaremos; e então, cheios de alegria, se levantam, vão com eles para suas casas e aí é dada a cada um uma tarefa e alimento em razão da obra que fazem; mas como todos aqueles que se confirmaram nos falsos da fé não podem fazer trabalho de um bom uso, mas o fazem de um mau uso, sem boa-fé, fraudulentamente e com pezar, eles deixam seus trabalhos e não gostam senão de conversar, falar, passear e dormir; e como então não podem ser reconduzidos ao trabalho por seus patrões, são expulsos como inúteis. X. Quando são expulsos, seus olhos se abrem e eles vêem um caminho que se dirige para uma Caverna; quando chegam ai, a porto, se abro eles entram e se informam se há alimento; e quando respondem que há, pedem que lhes permitam ficar aí, são introduzidos e a porta é fechada atrás deles; então, o chefe desta Caverna vem e lhes diz: Não podeis mais sair; vede: vossos Companheiros, todos trabalham e conforme trabalham, víveres lhes são dados do Céu; eu vo-lo digo, a fim de que o saibais; e seus Companheiros também lhes dizem: Nosso chefe sabe a que trabalho cada um é apropriado ele ordena, cada dia a cada um o que deve fazer; se o trabalho é feito no dia, dado alimento, senão, não é dado alimento nem roupas; e se e se alguém faz mal a um outro, é lançado em um canto da caverna sobre um leito de poeira danada, onde é horrivelmente torturado até que o Chefe veja nele um sinal de arrependimento; então, é retirado de lá e lhe é ordenado que faça seu trabalho; e lhe é dito também ser permitido a cada um, depois do trabalho, passear, conversar e, em seguida, dormir; e é conduzido ao fundo da carona onde estão Prostitutas, entre as quais, cada um pode tomar uma para si e chamá-la sua mulher; mas é proibido, sob pena de castigo, se entregar promiscuamente à escortação. 0 Inferno consiste em tais Cavernas, que são eternas prisões. Foi-me permitido entrar em algumas, a fim de as conhecer; todos que nelas se encontravam me pareceram vis e nenhum sabia o que tinha sido, nem que emprego houvera tido
no Mundo; mas um Anjo que estava comigo, me disse: Este, era criado; aquele, soldado; aquele, prefeito; aquele sacerdote; aquele nas dignidades; aquele na opulência; entretanto, todos admitiam ter sido escravos e da mesma condição, porque eram semelhantes interiormente, embora diferentes, exteriormente. E que, no Mundo espiritual, todos são consociados pelos interiores. Quanto ao que concerne aos infernos em geral, consistem em Cavernas e Prisões semelhantes, mas que diferem lá,onde estão os Satanases e onde estão os Diabos; são chamados Satanases aqueles que estão nos falsos ou nos males; e Diabos, aqueles que estão nos males ou nos falsos. Na luz do Céu, os Satanases aparecem lívidos como cadáveres e alguns, pretos, como múmias; e os diabos, na luz do Céu, aparecem com uma cor de fogo sombrio e alguns, negros como fuligem, mas todos monstruosos quanto à face e ao corpo; todavia, em sua luz, que é semelhante a carvões em brasa, aparecem, não como monstros, mas como homens; isso lhes foi concedido a fim de que pudessem ser consociados.