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- III. A conjunção com o Senhor é recíproca, quer dizer que o Senhor está no homem, e o homem no Senhor. Que a conjunção seja recíproca, a Escritura o ensina e a razão também o vê: o Senhor, falando de Sua conjunção com o Pai, ensina que ela é recíproca, pois disse a Filipe: "Não crês que Eu estou no Pai, e que o Pai está erm Mim? Crêde-me, que Eu estou no Pai e que o Pai está em Mim" (João XIV, 10, 11). "A fim de que conheçais que o Pai está em Mim e Eu no Pai" (João X, 38). "Jesus disse: Pai, chegou a hora, glorifica teu Filho, a fim de que teu Filho também te glorifique" (João XVII, 1). "Pai, tudo que é Meu é Teu, e tudo que é Teu é Meu" (João XVII, 10). 0 Senhor disse a mesma coisa de sua conjunção com o, homem, a saber, que ela é recíproca; pois disse: ''Permanecei em Mim e Eu em vós; aquêle que permanece em Mim e Eu nêle, esse dá muito fruto" (João XV, 4, 5). "Aquêle que come minha Carne e bebe meu Sangue; em Mim permanece e EU nêle" VI,56). "Naquele dia conhecereis que Eu estou em meu Pai, vós em Mim, e Eu em vós" (João XIV, 20). "Aquêle que faz os mandamentos de Christo permanece em Christo e Christo nêle" (IJoão 111, 24; IV, 13). "Quem quer que tenha confessado que Christo é o Filho de Deus, Deus permanece nêle e êle em Deus" (I João IV, 15). "Aquêle que ouve a minha voz e abre a porta, entrarei nêle, e cearei com êle e êle comigo" (Apoc. 3, 20). Por estas expressões explicitas, é evidente que a conjunção do Senhor e do homem é recíproca; e pois que é recíproca, segue-se necessàriamente que o homem deve se conjuntar com o Senhor, para que o Senhor se conjunte com êle; e que, de outro modo, a conjunção não se faz, mas há um afastamento e, por conseguinte, separação; não, entretanto, do lado do Senhor, mas do lado do homem. Para que esta conjunção recíproca tenha lugar, foi dada ao homem uma Livre Escolha, pela sual pode entrar no caminho que conduz ao Céu ou no que leva ao Inferno; desta liberdade dada ao homem decorre seu recíproco, por poder êle se conjuntar com o Senhor e poder se conjuntar com o Diabo; mas esta Liberdade, o que é, e por que foi dada ao homem, isso será ilustrado no que segue, quando se tratar do Livre Arbítrio, da Reforma, da Regeneração e da Imputação. Devemos nos afligir porque esta Conjunção recíproca do Senhor e do homem, embora expressa tão claramente na Palavra, tenha, entretanto, sido igno-rada na Igreja Cristã; se foi ignorada, é devido às Hipóteses sobre a Fé e sobre o Livre Arbítrio; as Hipóteses sobre a Fé são, que a Fé é dada sem que o homem faça a menor cousa paxa obtê-la e que, para recebê-la, ele nas se acomoda e não se aplica mais do que faria um toco; as Hipóteses sobre o Livre Arbítrio são, que o homem não tem nern mesmo uni grão de Livre Arbítrio nas cousas espirituais. Mas a fim de que a conjunção reciproca do Senhor e do homem, conjunção de que depende a, salvação,do gênero humano, não fique, por mais tempo, escondida e ignorada, a necessidade mesma impõe descobria, o que não pode ser feito de melhor maneira do que pelos exemplos, porque os exemplos ilustram. Há duas Reciprocações, pelas quais se faz a conjunção; uma é Alternativa e a outra é Mútua; a Reciprocação Alternativa pela qual se faz a conjunção pode ser ilustrada pelas animações do pulmão; o homem aspira o ar e, para isso, dilata o Tórax; pouco depois, expele o ar aspirado e, para isso, comprime o Tórax; esta aspiração com a dilatação que dela é a conseqüência, se faz por meio da pressão do ar segundo sua coluna; e a expulsão, com a compressão que dela resulta, se faz por meio das costelas pela força dos músculos; tal é a conjunção recíproca do ar e do pulmão, de que depende a vida dos sentidos e dos movimentos de todo o corpo, pois a respiração cessando, há desfalecimento dos sentidos e dos movimentos. A conjunção recíproca que se faz por alternativas, pode ainda ser Ilustrada pela conjunção do coração com o pulmão e do pulmão com o coração; o coração, de sua cavidade direita, espalha o sangue no pulmão e o pulmão o reenvia para a cavidade esquerda, do coração, assim se faz essa conjunção recíproca, de que de pende absolutamente a vida de todo o corpo. Há uma semelhante conjunção do sangue com o coração e do coração com o sangue; o sangue de todo o corpo influi pelas veias no coração e eflui do coração pelas artérias em todo o corpo, a ação e a reação fazem essa conjunção. Há entre o embrião e o útero da mãe uma semelhante ação e urna semelhante reação, pelas quais persiste a conjunção. Entretanto, não é uma tal conjunção recíproca que existe entre o Senhor e o homem, mas é uma conjunção mútua, que se faz, não por ações e reações, mas por cooperações, pois o Senhor age e o homem recebe do Senhor a ação, e opera como por si mesmo e de si mesmo, pelo Senhor; esta operação do homem pelo Senhor lhe é imputada como sua, pois que é continuamente mantido pelo Senhor no Livre Arbítrio; o Livre Arbítrio que resulta daí, é que êle pode querer e pode pensar pelo Senhor, isto é, pela Palavra, e também pode querer e pensar pelo diabo, isto é, contra o Senhor e a Palavra; o
Senhor dá esta Liberdade ao homem, a fim de que possa reciprocamente se conjuntar e pela conjunção, ser dotado de vida e de beatitude eternas, pois sem a conjunção recíproca, não pode recebê-las. Esta conjunção recíproca, que é mútua, pode também ser ilustrada por diferentes coisas do homem e do mundo. Tal é a conjunção da alma e do corpo em cada homem; tal é a conjunção da vontade e da ação; tal é a do pensamento e da linguagem; tal é também a dos olhos entre si, dos ouvidos entre si, e das duas narinas entre si; que a conjunção dos olhos entre si seja recíproca à sua maneira, isso é evidente pelo Nervo ótico, no qual as fibras provenientes de um e outro Cérebro, são entrelaçadas entre si, e assim tendem para um e outro olho; acontece o mesmo com os ouvidos e as narinas. Há uma semelhante conjunção recíproca-mútua da Luz e do olho, do Som e do Ouvido, do Odor e da Narina, do Gosto e da Língua, do Tato e do
Corpo; pois o olho; está na luz e a luz está no olho; o som está no ouvido e o ouvido está no som, o odor está na narina e a narina está no odor, o Gosto está na língua e a língua está no Gosto o tato está no corpo e o corpo está no tato. Esta conjunção recíproca pode também ser comparada com a conjunção do Cavalo e do Carro, do Boi e da Chasrua, da Roda e da Máquina, da Vela e do Vento, da Flauta e do Ar; em suma, há uma semelhante conjunção recíproca entre o Fim e a Causa, entre a Causa e o Efeito; mas expor em particular cada uma dessas conjunções recíprocas, não é aqui o lugar, pois seria necessário grande número de páginas.