VRC &379

- I. A Fé verdadeira é única, é a Fé no Senhor Deus, Salvador Jesus Christo e permanece naqueles que crêem que Êle é o Filho de Deus, o Deus do Céu e da Terra e um com o Pai. Que a Fé verdadeira seja única, é porque a Fé é a verdade e a verdade não pode ser nem quebrada, nem cortada em duas, de sorte que uma parte se volte para a esquerda e a outra para a direita e permaneça a verdade; a Fé, no Sentido comum, se compõe de verdades inumeráveis, pois ela é o complexo delas,mas estas verdades inumeráveis fazem seus membros, umas fazem os membros que dependem do peito, como, os braços e as mãos, outras os que dependem dos lombos, como os pés e as plantas dos pés; mas as verdades interiores fazem a Cabeça e as verdades que procedem dela de mais perto fazem os Sensórios que estão na face; se as verdades interiores fazem a Cabeça, é porque, quando o Interior é mencionado, entende-se também o Superior; pois no Mundo espiritual todos os interiores são também. superiores, acontece assim nos três Céus; a Alma e a Vida deste Corpo e de todos os seus membros, é o Senhor Deus Salvador; é por isso que a Igreja é chamada por Paulo o Corpo de Christo e que os homens da Igreja, segundo os estados da caridade e da fé neles, fazem os membros; que a verdadeira fé seja única, Paulo o ensina também nestes termos: "Há um único Corpo e um único Espírito, um único Senhor, uma única Fé, um único Batismo, um único Deus; Êle deu a obra do Ministério para a edificação do Corpo de Christo, até que tenhamos chegado todos à unidade da Fé e do conhecimento do Filho de Deus e ao homem perfeito, na medida da idade da plenitude de Christo" (Efes. 4, 4, 5, 12, 13). Que a Fé verdadeira, que é única, seja a Fé no Senhor Deus Salvador Jesus Christo, isso foi plenamente mostrado acima, ns. 337-339. Que a Fé verdadeira esteja naqueles que crêem que o Senhor é o Filho de Deus, é porque estes crêem também que ela é a Fé em Deus; que este ponto de Fé seja o principal, de tôdas as verdades que entram na fé e a formam, vê-se pelas palavras do Senhor a Pedro, quando Pedro lhe disse: "Tu és o Christo, o Filho de Deus Vivo: Bem-aventurado és tu, Simão; Eu te digo: Sobre esta Rocha construirei minha Igreja e as portas do Inferno não prevalecerão contra ela" (Mateus XVI, 16-18); pela Rocha aqui, como em outras partes da Palavra, é entendido o Senhor quanto ao Divino Vero e também o Divino Vero procedente do Senhor; que este vero seja o principal, e como um diadema Sobre a cabeça e como um cetro na mão do Corpo do Christo vê-se pelas palavras do Senhor, que Sobre esta Rocha edificará sua Igreja e que as portas do Inferno não prevalecerão contra ela; que tal seja este ponto de fé, vê-se ainda por estas palavras em João: "Quem quer que confesse que Jesus é o Pilho de Deus, Deus morará nele, e êle em Deus" (Epist. 4, 15'. Além deste índice característico, de que se está na verdadeira fé que é única, há ainda um outro, é que se crê que o Senhor é o Deus único do Céu e da Terra; este é uma conseqüência do precedente, que Êle é o Filho de Deus, e destas passagens: "Que n'Êle reside toda a plenitude da Divindade" (Colos. 11, 9). "Que Êle é o Deus do Céu e da Terra" (Mateus XXVIII, 18). "Que tôdas as cousas do Pai são d'Ele'' (João 111, 35; XVI, 15). 0 terceiro Índice de que aqueles que crêem no Senhor estão interiormente na fé n'Ele e assim na verdadeira fé que é única, é que eles crêem que o, Senhor é um com Deus Pai; que Êle seja um com Deus Pai e que Ele mesmo seja o Pai no Humano, isso foi plenamente mostrado no Capítulo sÔbre o Senhor e sÔbre a Redenção, vê-se claramente pelas palavras do Senhor mesmo, "que o Pai e Êle são um" (João X, 30); "que o Pai está n'Êle e Êle no Pai" (João IÇ 38; XIV, 10, 11); e pelo que Êle disse aos discípulos, "que desde agora tinham visto e conhecido o Pai", e que Êle encarou Filipe e disse "que agora êle via e conhecia o Pai" (João XIV, 7, e segs.). Que estes três Pontos sejam Testemunhos Característicos de que se está na fé no Senhor, assim na verdadeira fé que é única, é, porque todos os que se dirigem ao Senhor não estão na fé n'Êle, pois a verdadeira fé é interna e ao mesmo tempo externa; aqueles em quem estão estas três coisas preciosas da fé estão tanto nos internos como nos externos desta fé, assim ela é não somente um tesouro em seu coração, mas ainda um objeto precioso em sua boca; é inteiramente diferente naqueles que não o reconhecem por Deus do Céu e da Terra, nem como um com o Pai, estes, interiormente, consideram também outros Deuses, aos quais pertence uma potência semelhante, mas crêem que esta potência, deve ser exercida pelo Filho, quer como Vigário, quer como tendo, merecido, por causa da Redenção, reinar sobre os que Ele resgatou; mas estes quebram a verdadeira fé pela divisão da unidade de Deus; e quando ela é quebrada, não há mais fé, há somente um fantasma de fé que, vista naturalmente, aparece como uma imagem da fé, mas que, vista espiritualmente, se torna uma quimera; quem pode negar que a verdadeira fé seja a fé em um único Deus, que é o Deus do Céu e da Terra, por conseqüência, em Deus Pai na forma humana, assim a fé no Senhor? Estes três Caracteres, Testemunhos e índices de que a Fé no Senhor é a fé mesma, são como as pedras de toque pelas quais se conhece o ouro e a prata; mas também como pedras ou postes que, nos caminhos, mostram a rota que conduz ao Templo onde o único e verdadeiro Deus é adorado; são ainda como são sobre os rochedos, os faróis pelos quais os marinheiros, durante a noite, sabem, onde estão e por qual vento devem dirigir os navios; o Primeiro caráter da fé, a saber, que o Senhor é o Filho de Deus vivo, é, como a Estrela da manhã para todos aqueles que entram em Sua Igreja.