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- II. A Fé bastarda é toda fé que se afasta da verdadeira, Fé que é única e permanente naqueles que sobem por um outro lugar e consideram o Senhor não como Deus, mas unicamente como Homem. Que a Fé bastarda seja toda fé que se afasta da verdadeira fé que é única, isso é evidente por si mesmo, pois única sendo o vem, segue-se que aquilo que se afasta dela não 0 pode ser o vero; todo bem e todo vero da Igreja, assim tudo que é essencialmente caridade e essencialmente fé, provém deste casamento, mas toda causa da caridade e da fé que não provém
dêle não saiu de um leito legitimo, mas de um leito ilegítimo, assim seja de um leito ou casamento poligâmico, seja de um leito adúltero; de um leito poligâmico sai toda fé quis reconhece a Senhor e adota os falsos das heresias; e de um leito adúltero sai a fé que reconhece três Senhores de uma única Igreja, pois ela è como urna prostituta, ou como uma mulher que está casada com um único
homem e aluga suas noites a dois outros homens; e que, quando se deita com eles, dá a cada um o nome de marido; Daí vem que unia e outra fé é chamada bastarda; o Senhor, em muitas passagens, chama adúlteros os que professam a fé bastarda e são também eles que se entende pelos salteadores e ladrões, em João: "Em verdade, vos digo: Aquele que não entra pela porta no Aprisco,
mas sobe por um outro lugar, é um salteador e um ladrão. Eu sou a Porta, por Mim se alguém entra, entra, será salvo" (X, 9); entrar no Aprisco, é entrar na Igreja e também entrar no Céu; que seja também entrar no Céu, é porque o Céu e a Igreja fazem um, e que não há senão a Igreja que faça o Céu; é por isso que, do mesmo modo que o Senhor é Noivo e o Marido da Igreja, do mesmo modo também Ele é Noivo e o Marido do Céu. A legitimidade ou a ilegitimidade da fé pode ser descoberta e conhecida pelos três índices de que se, falou acima, que são o reconhecimento do Senhor como Filho de Deus, o reconhecimento do Senhor como Deus do Céu e da Terra e o reconhecimento de que Êle é um com o Pai; quanto mais, portanto, uma Fé se afasta destes três essenciais, tanto mais ela é bastarda. A fé bastarda e, ao mesmo tempo, adúltera está naqueles que consideram o Senhor não como Deus, mas unicamente como homem. Que assim seja, vê-se claramente por estas duas heresias abomináveis, a heresia Ariana e a heresia Sociniana, que foram anatematizadas, na Igreja Cristã e excomungadas dela; isso, porque elas negam a Divindade do Senhor e sobem por um outro lugar; mas temo que estas abominações estejam hoje escondidas no espírito comum dos homens da
Igreja. O que é espanto é que, quanto mais alguém se crê superior aos outros em erudição e em julgamento, mais tem inclinação para apreender e se apropriar, a respeito do Senhor, as idéias de que Ele é Homem e não Deus e que, pois que é Homem, não pode ser Deus; ora aquele que se apropria destas idéias se põe na companhia dos Arianos e dos Socinianos que, no Mundo espiritual, estão no Inferno. Se tal é hoje o espírito comum dos homens da Igreja, é lua porque em cada homem há um espírito que lhe é consociado; pois sem um espírito consociado, um homem não pode pensar nem analiticamente, nem racionalmente, nem espiritualmente, assim será não um homem mas um bruto; e cada homem atrai a si um Espírito semelhante à afeição de sua vontade e à percepção de seu entendimento; ao que se introduz nas afeições boas pelas verdades da Palavra e pela vida segundo estas verdades, é adjunto una Anjo de Céu; mas ao que se introduz nas afeições más pelas confirmações das falsidades e por uma; vida má, se adjunta um Espírito do Inferno; e uma vez que este Espírito é adjunto, o homem contrai cada vez mais uma espécie de fraternidade com os Satanases; e então se confirma cada vez mais nos falsos contra os veros da Palavra e na abominação Ariana e Socíniana contra o Senhor; isso provém de que os Satanases não podem ouvir pronunciar nenhum vero da Palavra, nem ouvir nomear Jesus; desde que isso acontece, êles se tornam como fúrias, correm para aqui e para ali e blasfemam; e se então a luz do Céu influi, precipitam-se em cavernas e na sua obscuridade, em que há para eles uma luz como há para as corujas nas treva, e tal como há para os gatos nas caves quando perseguem os ratos; assim se tornam depois da morte todos os que negam, de coração e de fé, a Divindade do Senhor e a Santidade da Palavra; seu homem Interno é tal, ainda que seu homem Externo desempenhe a Pantomima e o papel de Cristão; que assim seja, eu o sei, pois o vi e ouvi. Todos os que honram somente de boca e com os lábios o Senhor como Redentor e Salvador e que, de coração e de espírito, não 0 consideram senão como um homem, todos esses, quando falam e ensinam, têm a boca como um odre de mel e o coração como um odre de fel; suas palavras são como pães açucarados e seus pensamentos como emulsões envenenadas; são como pastéis no interior dos quais, há serpentes venenosas; se são sacerdotes, assemelham-se a piratas no mar, que arvoram o pavilhão de um reino amigo, levantam o pavilhão pirata no lugar do primeiro e se apoderam do navio e de toda a equipagem; são também como as serpentes da árvore da ciência do bem e do mal, que se aproximam como Anjos de luz, tendo na mão pomos desta árvore, pintados em cores fulvas, como provenientes da Árvore da vida, os apresentam e dizem: "Deus sabe que no dia em que comerdes deles, os vossos olhos se abrirão e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal" (Gen. 3, 5); e desde que se comeu deles, acompanha-se a Serpente ao Orcus, e habita-se aí com ela; em torno deste Orcus estão os Satanases que comeram dos frutos de Arius e de Socin; eles também são entendidos por aquele que entrou sem estar vestido com a roupa de núpcias e que foi lançado nas trevas exteriores (Mateus 22, 11-13); a roupa de núpcias é a Fé no Senhor como Filho de Deus, como Deus do Céu e da Terra e um com o Pai. Se os que honram o Senhor unicamente de boca e com os lábios e que, de coração e de espírito 0 consideram como um homem, descobrem as coisas que pensaram e persuadem a outros, são homicidas espirituais; e os piores dentre eles são antropófagos espirituais; pois a vida do homem vem do amor para com o Senhor e da fé n'Êle; e se afasta este essencial da fé e do amor, que o Senhor é Deus-Homem e Homem-Deus, a vida do homem torna-se a sua morte; assim, portanto, o homem é morto e é devorado como um cordeiro por um lobo.