VRC &500

A Verdadeira Religião Cristã
Emanuel Swedenborg
Contendo toda a teologia da Nova Igreja

Se os homens, não tivessem o Livre-Arbítrio nas coisas espirituais, poderiam todos sobre todo o Globo em um único dia ser levados a crer no Senhor; mas isso não pode ser feito, porque o que na é recebido pelo Livre-Arbítrio não permanece.
500 - Da Onipotência Divina não compreendida resulta como vero que, sem o Livre-Arbítrio nas cousas espirituais dado aos homens, Deus poderia levá-los a todos sobre todo o Globo em um único dia a crer n'Êle; aqueles que não compreendem a Onipotência Divina podem crer, ou que não há ordeno ou que Deus pode agir igualmente contra a ordem e segundo a ordem, e entretanto sem a ordem, -Criação alguma é possível; o principal da ordem é que o homem seja a imagem de Deus, que em conseqüência seja aperfeiçoada pelo amor e a sabedoria, e se torne assim cada vez mais esta imagem; Deus realiza isso continuamente no homem, mas seria em vão sem o Livre-Arbítrio nas cousas espirituais pelo qual o homem pode se voltar para Deus e se conjuntar reciprocamente com Êle, porque haveria impossibilidade; pois há uma ordem, pela qual e segundo a qual foi criado o Mundo inteiro com tôdas e cada uma das cousas que o compõem; e como toda criação foi feita por e segundo esta ordem, Deus por esta razão é chamado a Ordem mesma; é por isso que quer se diga agir contra a Ordem Divina, quer se diga agir contra Deus, é a mesma coisa; mais ainda, Deus mesmo não pode agir contra Sua Ordem Divina, pois seria agir contra Si mesmo; por isso Êle conduz cada homem segundo a Ordem, que é Ele mesmo, e a esta Ordem aqueles que se desviam e se escapam dela, e para esta Ordem aqueles que resistem. Se o homem pudesse ser criado sem o Livre-Arbítrio nas cousas espirituais, que haveria então de mais fácil ao Deus Onipotente, do que levar todos ,os homens sobre o Globo inteiro a crer no Senhor? Não poderia Ele por esta fé em cada homem, tanto mediata como imediata,mente? Imediatamente por Seu poder absoluto e por sua operação irresistível, que é contínua, para que o homem seja salvo; ,ou mediatamente, pelos tormentos lançados em sua consciência, por violentas perturbações letais do corpo e por fortes ameaças de morte, se não recebe esta fé; e além disso pela abertura do inferno, e pela presença de diabos tendo
nas mãos tochas medonhas, ou pela evocação dos mortos que conheceu,
apresentando-se a êle sob a imagem de espectros terríveis? Mas a isso será respondido pelas palavras de Abrahão ao rico no inferno: "Se não ouvem Moisés e os profetas, mesmo que algum dos mortos ressuscitasse, eles não seriam persuadidos" (Lucas XVI, 31).

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