VRC &499

- Este assunto será ainda ilustrado pelas comparações seguintes: Se não houvesse uma espécie de Livre-Arbítrio em tôdas as cousas criadas, tanto animadas como inanimadas, Criação alguma se poderia fazer, pois sem o Livre-Arbítrio nas coisas naturais quanto às bêstas, não haveria escolha alguma de alimento que conviesse à sua alimentação, nem prolificação alguma, nem conservação de seus filhotes, por conseqüência besta alguma. Se não houvesse uma semelhante liberdade nos peixes do mar, e nas conchas de seu fundo, não haveria nem peixe nem concha. Do mesmo modo, se não ai houvesse em cada pequeno inseto, não haveria nem o verme de que se tira a seda, nem a abelha de que se tira o mel e a cera, nem borboleta que brinca no ar com seu semelhante, se alimenta de sucos tirados das flores, e representa o estado feliz do homem na aura celeste, depois que êle, como o verme, despiu seus despojos. Se não houvesse um análogo do Livre-Arbítrio no húmus da terra, na semente que se lhe lança, em tôdas as partes da árvore que ela produziu, nos frutos desta árvore, e nas novas sementes que eles contêm, não haveria vegetal algum. Se não houvesse um análogo do Livre-Arbítrio em cada metal, e em cada pedra, seja preciosa seja vil, não haveria metal, nem pedra, nem mesmo um grão de areia; pois estes objetos aspiram livremente o éter, exalam seu natural, rejeitam as cousas que não lhes são úteis, e se restabelecem por novas; daí vem que há uma esfera magnética em torno do imã, ferruginosa em torno do ferro, de cobre em torno do cobre, de prata em torno da prata, de ouro em torno do ouro, pedregosa em torno da pedra, nitrosa em torno do nitro, sulfurosa em torno do enxofre, e variada em torno de toda poeira da terra; desta esfera se impregna o íntimo de cada semente, e o prolífico vegetal, pois sem uma tal exalação, procedente de cada partícula do pó da terra, não haveria começo algum de germinação; aliás, como a terra poderia penetrar com o pó e a água no íntimo central do grão semeado, se não fosse por exalações que provêm dela, como "no grão de mostarda que é a menor de tôdas as sementes; mas quando cresce, é major que os legumes e se torna árvore" (Mateus XIII, 31, 32; Marcos IV, 30-33). Portanto, visto que a Liberdade foi posta em todos os objetos criados, em cada um segundo sua natureza, por que o homem não teria recebido um Livre-Arbítrio segundo sua natureza, que consiste nisto que êle seja espiritual? E por isso que foi dado ao homem um Livre-Arbítrio nas cousas espirituais desde seu nascimento até à sua última idade no Mundo, e em seguida pela eternidade.