- Que cada um possa ser regenerado segundo seu estado, é porque é de um modo com os simples e de outro modo com os sábios; de outro modo com os que se aplicam a estudos diferentes, e também com os que estão em empregos diferentes; de outro modo com os que escrutam os externos da Palavra, e com os que lhe escrutam, os internos; de outro modo com os que estão por seus pais no bem natural do que com os que estão no mal; de outro modo com os que desde a infância se lançaram nas vaidades do Mundo, e de outro modo com os que se afastaram delas mais cedo ou mais tarde; em uma palavra, de um modo com os que constituem a Igreja externa do Senhor, e de outro modo com os que constituem a Igreja interna; esta variedade é infinita como a das faces e dos caracteres, mas não obstante cada um pode ser regenerado e salvo, segundo seu estado. Que assim seja, pode-se ver pelos Céus, para onde vão todos os regenerados, pelo fato de que há três, o Supremo, o Médio e o último, e que para o Supremo vão os que pela regeneração recebem o amor para com o Senhor, para o Médio os que recebem o amor em relação ao próximo, para o último os que unicamente se aplicam à caridade externa, e reconhecem ao mesmo tempo o Senhor como Deus Redentor e Salvador. Todos êstes foram salvos, mas de diferente maneira. Se todos podem ser regenerados, e assim salvos, é porque o Senhor com Seu Divino Bem e Seu Divino Vero está presente em todo homem; daí cada um tem a vida, e por conseguinte a faculdade de compreender e de querer, e o Livre-Arbítrio nos espirituais; estas cousas não faltam a homem algum; e além disso os meios foram doidos aos Cristãos na Palavra, e aos Gentios na religião de cada um, religião que ensina que há um Deus, e dá preceitos sÔbre o bem e Sobre o mal. Segue-se daí que cada um pode ser salvo, que por conseqüência se o homem não é salvo, é êle, e não o Senhor, que está em falta e o homem está em falta porque não coopera.
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