VRC &632

A Fé, que é imputativa do Mérito, e da Justiça do Christo Redentor, saiu a princípio dos Decretos do, Sínodo de Nicéa sobre as três Pessoas Divinas de toda Eternidade, Fé que depois dessa época até ao presente foi recebida por todo o mundo cristão.
632 - Quanto ao que concerne a êste Sínodo de Nicéa, o Imperador Constantino, o Grande, por persuasão de Alexandre, bispo de Alexandria, o reuniu em seu Palácio de Nicéa, cidade da Bitinia, depois de ter convocado todos os bispos da Ásia, da África e da Europa, para combater e condenar, de acordo com a Escritura Santa, a heresia de Arius, padre de Alexandria que negava a Divindade de Jesus Christo; isso se deu no ano de Christo.
318. Que tenha sido concluído pelos Bispos convocados, que houve de toda a eternidade três Pessoas Divinas, o Pai, o Filho e o Es-pírito Santo, pode-se ver principalmente pelos dois Símbolos, cha-mados Símbolo de Nicéa e Símbolo de Atanásio; no Símbolo de Nicéa lê-se: "Creio em um único Deus e Pai Onipotente, que fez, o Céu e a Terra; e em um único Senhor Jesus Christo, Filho de Deus, unigênito do Pai, nascido antes de todos os séculos, Deus de Deus, consubstancial com o Pai, que desceu dos Céus, e foi encarnado do Espírito Santo pela Virgem Maria; e no Espírito Santo, Senhor e Vivificante, que procede do Pai e do Filho, que, é adorado e glorificado com o Pai e o Filho". No Símbolo de Ata-násio estão estas palavras: "A Fé Católica é que veneramos um único Deus na Trindade, e a Trindade na Unidade, sem con-fundir as Pessoas e sem separar a substância; mas como somos forçados pela verdade Cristã a confessar cada Pessoa Deus e Se-nhor em particular, do mesmo modo somos impedidos pela Re-ligião Católica de dizer três Deuses ou três Senhores". Quer dizer que é permitido confessar três Deuses e três Senhores, mas que é proibido dizer, e isso porque a Religião proíbe um, e a ver-dade dita o outro; êste Símbolo de Atanásio foi composto imedia-tamente depois de efetuado o Concílio de Nicéa, por um ou vá-rios dos que tinham assistido a esse Concílio, e foi também aceito como Ecumênico ou Católico. Por isto, é evidente que então foi decretado que se deve reconhecer três Pessoas Divinas de todas eternidade, e que, ainda que cada Pessoa em particular seja Deus por ela mesma, não obstante é preciso dizer, não três Deuses nem três Senhores, mas Um Só.