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- Que depois desse tempo a fé das três Pessoas Divinas tenha sido recebida, e que tenha sido confirmada e pregada até ao tempo presente por todos os Bispos, pelos diversos chefes da Igreja nos altos postos e pelos Padres, isso é notório no Mundo Cristão; e como daí emanou a persuasão mental de três Deuses, não pôde sair outra fé senão a que era aplicada a êstes Três em sua ordem, isto é, que é preciso se dirigir a Deus Pai e implorar, a fim de que Èle impute a justiça de Seu Filho, ou que tenha piedade por causa da paixão da cruz do Filho, e que envie o Espírito Santo para operar os efeitos médios e últimos da salvação. Esta fé é o feto nascido dêstes dois símbolos; mas logo que as línguas são desenroladas, se apresenta não um único Deus mas três Deuses, a princípio conjuntos por abraçamento, mas em breve separados, pois põe-se como, princípio que a Essência os conjunta, mas que as propriedades, que são a criação, a redenção e a operação, ou a imputação, a justiça imputada e a efetuação, os separa; é o que faz com que, embora de três Deuses tenham composto una único Deus, não obstante das três Pessoas não fizeram uma única; e isso, para que a idéia de três Deuses não fosse apagada; pois enquanto que cada Pessoa em particular se acredita ser Deus, como está dito no Símbolo, se então por uma conseqüência necessária as três Pessoas se tornassem uma só Pessoa, toda a casa fundada sobre as três como sobre colunas cairia em um montão de ruínas. Se êste Símbolo introduziu três Pessoas Divinas de toda a eternidade, é porque os que o compuseram não tinham bem escrutado a Palavra, e por conseguinte não encontraram outro refúgio contra os Arianos. Se em seguida reuniram em um único Deus estas três Pessoas, das quais cada uma é Deus por si mesma, foi com medo de serem inculpados de crer era três Deuses, e de serem anatematizados por todo o homem racional religioso nas três partes da Terra. Se ensinaram a fé aplicada aos três em ordem, é porque desse princípio não podia decorrer uma outra fé; acrescentasse a isso, que se um dos três fosse omitido, o terceiro não seria enviado, e assim toda a operação da graça Divina se tornaria sem efeito.