VRC &718

- Em todo homem sensato há a faculdade de receber a sabedoria procedente do Senhor, isto é, de multiplicar eternamente os veros pelos quais existe a sabedoria; e também de receber o amor, isto é, de frutificar também eternamente os bens pelos quais existe o amor; esta perpétua frutificação do bem e conseqüentemente do amor, e esta perpétua multiplicação do vero e conseqüentemente da sabedoria, são dadas aos Anjos, e dadas também aos homens que se tornam Anjos; e como o Senhor é o Amor mesmo e a Sabedoria mesma, segue-se que o homem tem a faculdade de se conjuntar ao Senhor e de conjuntar o Senhor a êle perpètuamente; mas entretanto como o homem é finito, o Divino mesmo do Senhor não lhe pode ser conjunto, mas pode somente lhe ser adjunto; assim, para ilustração, a Luz do sol não pode ser conjunta ao Olho, nem o Som do ar conjunto ao Ouvido, mas unicamente podem ser adjuntos e assim dar a faculdade de ver e de ouvir; coem efeito, o homem não é a Vida em si, como o Senhor o é, mesmo quanto ao Humano (João V, 26), mas é o receptáculo da Vida, e é a Vida mesma que é adjunta ao homem, mas não lhe é conjunta. Isto foi acrescentado, a fim de que se compreenda de que maneira o Senhor inteiro, e a Redenção inteira, estão presentes na Santa-Ceia.