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- Se não se pode, sem a conjunção com o Senhor ter a vida eterna e a salvação, é porque o Senhor é uma e outra; que Ele seja a Vida eterna, vê-se claramente por passagens da Palavra; e por estas em João: "Jesus Christo é o Verdadeiro Deus e a Vida eterna" (João I, Epist. V, 21). Que êle seja a Salvação é porque a Salvação e a vida eterna são um; seu Nome Jesus significa também Salvação, e em conseqüência em todo o Mundo Cristão Ele é chamado o Salvador. Mas entretanto só se aproximam dignamente, da Santa-Ceia, aqueles que foram interiormente conjuntos ao Senhor, e ao Senhor foram interiormente conjuntos os que foram regenerados; mas quem são os que foram regenerados? Isso foi mostrado no Capítulo sobre a Reforma e a Regeneração. Além disso, há muitos que confessam o Senhor, e fazem bem ao próximo; mas se não fazem isso pelo amor em relação ao próximo e pela fé no Senhor, não estão regenerados, pois fazem bem ao próximo unicamente por causas que concernem ao Mundo e a eles mesmos, e não ao próximo como próximo; suas obras são obras puramente naturais, que interiormente, em si, não encenara cousa alguma de espiritual, pois confessam o Senhor somente de boca e com os lábios, e seu coração está bem afastado delas; o amor mesmo em relação ao próximo e a fé mesma vêm do Senhor só, e são dadas, um e outra, ao homem; quando êste por seu livre-arbítrio faz naturalmente bem ao próximo, crê racionalmente nas verdades, e eleva seus olhos para o Senhor, e faz estas três cousas porque foram ordenadas na Palavra, então o Senhor implanta no meio dele a caridade e a fé, e as torna uma e outra espirituais; é assim que o Senhor se conjunta ao homem, e que o homem se conjunta ao Senhor, pois não há conjunção, a não ser que seja reciprocamente. Mas este assunto foi plenamente explicado nos Capítulos sobre a Caridade e a Fé, sobre o Livre-Arbítrio e sobre a, Regeneração.