. Que a Divina Providência vise as coisas eternas e não as temporais, a não ser tanto quanto façam um com as eternas, é o que será demonstrado nesta ordem:
(i.) As coisas temporais se referem às dignidades e às riquezas, assim, às honras e ao ganho no mundo.
(ii.) As eternas se referem às honras e riquezas espirituais, que são do amor e da sabedoria no céu.
(iii.) As temporais e as eternas são separadas pelo homem, mas conjuntas pelo Senhor.
(iv.) A conjunção das temporais e das eternas é da Divina Providência do Senhor.
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