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- Mas se o Amor de si ou o Amor de dominar faz a Cabeça, então o Amor do Céu passa pelo Corpo até aos pés; e quanto mais este Amor aumenta, tanto mais o Amor do Céu desce para os calcanhares até às plantas dos pés; e se êle cresce ainda o Amor do Céu passa através dos sapatos e é pisado aos pés. Há o Amor de dominar pelo Amor do próximo e há o Amor de dominar pelo Amor de si; os que estão no Amor de dominar pelo Amor do próximo, ambicionam a dominação em vista do fim, para fazer usos para o Público e para os particulares; a estes é, dada uma Dominação nos Céus. Os Imperadores, os Reis, os Chefes, que nasceram e foram educados para exercer Dominações, se, se humilham diante de Deus, estão algumas vezes menos neste, Amor do que os que são de uma linhagem obscura e que ambicionam por orgulho graus eminentes acima dos outros. Mas para os que estão no Amor de dominar pelo, Amor de si, o Amor do Céu é como um escabelo sÔbre o qual apóiam os pés por causa do vulgo e que, entretanto, põem em um canto ou lançam fora, quando não estão em presença do vulgo; isso, porque amam a si sós, e que por conseguinte mergulham as volições e os pensamentos de sua mente no Próprio, que, considerado em, si mesmo, é o mal hereditário, e é diametralmente oposto ao Amor do Céu. Os males nos que estão no Amor de dominar pelo Amor de si, são em geral estes: o Desprezo pelos outros, a Inveja, a Inimizade contra os que não lhes são favoráveis, a Hostilidade que dai resulta, os ódias, as Vinganças, a Desumanidade, a Barbárie, a Crueldade; e lá onde estão tais males, há também Desprezo por Deus e pelos Divinos, que são os veros e os bens da Igreja, se os honram, é unicamente de boca, a fim de não serem difamados pela Ordem Eclesiástica e de serem censurados pelos outros. Entretanto este Amor é um nos Eclesiásticos e outro nos Leigos; nos Eclesiásticos, êste Amor sobe, quando os freios lhe são afrouxados, até ao ponto de quererem ser Deuses; mas nos Leigos êle vai até ao ponto de quererem ser Reis; a fantasia dêste Amor leva seu espírito (animus) até lá. Pois que o Amor do Céu no homem perfeito ocupa a categoria suprema, e faz com que a Cabeça dos outros Amores que seguem, e que o Amor do Mundo, está abaixo e é como o Peito sob a Cabeça e o Amor de si abaixo do Amor do Mundo como estão os pés, segue-se que se o Amor (le si fizesse a Cabeça transtornaria inteiramente o homem; e então, diante dos Anjos, o homem apareceria como estando deitado todo curvado com a cabeça para a terra e o dorso para. o Céu; e quando está no Culto pareceria dar saltos sÔbre as mãos e sÔbre os pés como os filhotes de uma pantera; e além disso,, apareceria sob diversas formas de bestas com duas cabeças, das quais uma em cima teria uma face de besta feroz, e a outra em baixo, tendo uma face humana, seria continuamente empurrada, pela cabeça superior e forçada a se baixar para a terra. Todos esses são homens Sensuais como foram descritos acima.Todo homem no Singular é o Próximo, que deve ser amado segundo a qualidade de seu Bem.