VRC &797

- Quanto a Melanchton, foi-me dado saber sobre a sua sorte, tal como foi a princípio quando entrou no Mundo espiritual, e tal como foi depois, vários detalhes que obtive não somente pelos Anjos, mas também por ele mesmo, pois conversei algumas vezes com ele, mas não tão freqüentemente nem tão de perto, como com Lutero; se não foi tão freqüentemente, nem tão de perto, é que êle não podia se aproximar do mesmo modo, porque tinha aplicado seu estudo unicamente na Justificação pela fé só, e não na Caridade, e porque eu estava cercado de Espíritos angélicos que estavam na Caridade. e êstes impediam o seu acesso para perto de mim. Soube que desde que êle entrou no Mundo espiritual, lhe foi preparada uma Casa semelhante à casa em que êle morava no Mundo; isso se faz também para a maior parte dos recém-vindos, de sorte que não sabem outra cousa senão que estão ainda no Mundo natural, e que o tempo escoado depois da morte tem sido unicamente como um sonho. Em seu quarto também tudo era semelhante, uma Mesa semelhante, uma secretária semelhante com seus compartimentos, e uma Biblioteca semelhante; por isso desde que aí chegou, acreditando-se acordado de um sono, pôs-se imediatamente à Mesa, e continuou a escrever, e então sobre a Justificação pela fé só, e do mesmo modo durante alguns dias, e nada absolutamente sobre a Caridade; isso tendo sido percebido pelos Anjos, lhe foi perguntado por enviados porque Me não escrevia sobre a Caridade; respondeu que na Caridade nada havia da Igreja, pois se a Caridade fosse recebida como um atributo essencial da Igreja, o homem se atribuiria também o mérito da justificação e por conseqüência da salvação, e por isso também privaria a Fé de sua essência espiritual; quando os Anjos que estavam acima de sua cabeça perceberam esta resposta, e os Anjos que lhe haviam sido associados quando êle estava fora de sua casa, a ouviram, se retiraram, pois Anjos são associados a cada Recém-vindo no começo; algumas semanas depois desta separação, as cousas que estavam a seu serviço no Quarto começaram a se obscurecer, e por fim a desaparecer, a ponto de não restar nada mais além da Mesa, do Papel e de um Tinteiro; e além disso o seu Quarto quanto às paredes aparecia rebocado de cal, o soalho recoberto de uma matéria de tijolo amarelo, e êle mesmo com uma roupa mais grosseira; como se admirasse disso e perguntasse em torno de si: "Por que isso?" recebeu como resposta que era porque êle tinha expulsado da Igreja a Caridade, que entretanto é o seu Coração; mas como fizesse tantas vezes objeções, e continuasse a escrever sobre a Fé como o único essencial da Igreja e o único meio de salvação, e a repelir cada vez mais a Caridade, se viu de repente sob a terra em uma prisão onde estavam seus semelhantes; e quando quis sair daí, foi impedido, e lhe foi anunciado que não havia outra sorte para aqueles que lançam a Caridade e as boas obras para fora das portas da Igreja; entretanto como ele era um dos Reformadores da Igreja, foi retirado dai por ordem do Senhor, e reposto em seu Quarto precedente, onde havia somente uma Mesa, Papel e um Tinteiro; mas não obstante por suas idéias confirmadas êle enchia seu papel com o mesmo érro, por isso não pôde ser preservado de se ver ora remergulhado para junto de seus companheiros cativos, e ora relaxado; quando estava libertado, aparecia revestido com uma pele de pêlos eriçados, porque a Fé sem a Caridade é fria. Êle mesmo me contou que por trás de seu Quarto havia sido acrescentado um outro onde havia três Mesas, junto das quais estavam sentados dogmatistas semelhantes a êle, que tinham também relegado a Caridade ao exílio; e que algumas vezes aparecia também uma quarta Mesa, sobre a qual viam, sob diversas formas, objetos monstruosos, de que entretanto não tinham medo; acrescentou que tinha conversado com eles e que dia a dia tinha sido confirmado por êles. Entretanto, depois de algum tempo, tomado de medo, se pôs a escrever alguma cousa sobre a Caridade, mas o que punha de dia sobre o papel, não o via mais pela manhã; pois é o que acontece lá a cada um; quando se põe alguma cousa sobre o papel pelo homem Externo só e não ao mesmo tempo pelo homem Interno, assim pelo constrangimento e não pela liberdade, isso se apaga por si mesmo. Mas depois que o Novo Céu começou a ser instaurado pelo Senhor, êle começou a pensar, pela luz proveniente dêste Céu, que talvez estivesse em erro; por isso, por ansiedade pela sua própria sorte, sentiu em si a impressão de algumas idéias interiores sobre a Caridade; nesse estado consultou a Palavra, e então seus olhos foram abertos, e êle viu que ela estava inteiramente cheia do Amor para com Deus, e do Amor em relação ao próximo; que assim, como o Senhor o disse, destes dois Mandamentos dependem a Lei e os Profetas, isto é, toda a Palavra; desde esse momento êle foi transferido interiormente para o Meio Dia perto do Ocidente, e assim para uma outra Casa, de onde me falou, dizendo que agora o que ele escrevia sobre a Caridade não desaparecia como antes, mas que pela manhã isso se apresentava obscuramente. Uma cousa me admirou, é que quando êle caminha, seus passos são ouvidos com ruído como os passos daqueles que caminham com sapatos ferrados sobre lajes. Ao que precede é preciso acrescentar que quando alguns recém-vindos do Mundo, entravam em seu Quarto para conversar com ele e vê-lo, ele chamava a si um desses espíritos mágicos que por fantasias podiam produzir diversas aparências decentes, e então êste espírito embelezava seu Quarto com ornamentos, e tapetes com rosáceas, e punha como uma biblioteca no meio; mas logo que esses recém-vindos iam embora, estas aparências desapareciam, e o reboco de cal e o vazio reapareciam; mas isso acontecia quando ele estava no estado precedente.